Newsletter des TPI -
Theologisch-Pastorales Institut Mainz

Queeres und diverses Leben ist Teil unserer gesellschaftlichen Realität. Diese Vielfalt gilt es auch in Kirche sichtbar zu machen und sie zu fördern – ein Auftrag, der Sensibilität, Wissen und Haltungsentwicklung erfordert. Queere Personen sollen sich als selbstverständlicher Teil von Kirche ernst genommen fühlen.

Dazu braucht es Menschen in allen Bereichen der Diözesen, die ihre eigene Sensibilität schärfen und sich für ein tragfähiges und wertschätzendes Miteinander einsetzen.

Der Fortbildungstag möchte dafür Bewusstsein schaffen, Grundlagen vermitteln und Anregungen für die eigene Handlungsfähigkeit bieten. Er hält dafür anregende Impulse von Heik Zimmermann vom Kompetenzzentrum Transidentität und Diversität sowie verschiedene Workshops zu den Feldern Bibel, Sprache, Liturgie und Begleitung bereit. Die Veranstaltung lädt dazu ein, Perspektiven zu erweitern und konkrete Schritte für eine vielfältige und inklusive kirchliche Praxis zu entwickeln.

Die Begegnung mit trauernden Menschen ist eine zentrale Aufgabe des seelsorglichen Handelns. Dabei kann man zwischen punktuellen Trauerbegegnungen zum Beispiel im Kontext von Bestattungen und einer prozesshaften Trauerbegleitung wie sie beispielsweise in einer Trauergruppe oder in einer längerfristigen Einzelbegleitung geschieht, unterscheiden. 

In beiden Kontexten kann es aufgrund der Schwere der Verlustsituation und auf dem Hintergrund der veränderten Bedingungen, unter denen Menschen heute mit Sterben, Tod und Trauer umgehen, zu erhöhten Anforderungen an die Seelsorgerinnen und Seelsorger kommen. Andererseits ist festzustellen, dass sich die Trauerforschung in den vergangenen Jahrzehnten sehr stark entwickelt hat und mittlerweile viele Formen von Trauerbegleitung etabliert sind. Davon kann die Trauerpastoral profitieren. 

Unter diesen Voraussetzungen möchte der Kurs zur Qualifizierung des eigenen Handelns in der Begegnung mit Trauernden und im Gesamt der Trauerpastoral beitragen. Er möchte dazu befähigen, trauernde Menschen in unterschiedlichen Trauerprozessen – auch bei Verlusten mit erhöhten Risikofaktoren - angemessen und seelsorglich professionell zu begleiten sowie Menschen in komplizierten Trauerverläufen unter Berücksichtigung der Grenzen der eigenen Profession zu stabilisieren. 

Der Kurs möchte die eigenen seelsorglichen Kompetenzen für die Begleitung von trauernden Menschen weiter entwickeln und mit den Erkenntnissen und der Methodik des Modells „Trauer erschließen“® verknüpfen. Dieses Modell wurde vor 30 Jahren von Dr. Ruthmarijke Smeding auf der Basis von Forschung und Praxiserfahrungen begründet und seitdem kontinuierlich weiterentwickelt. Es ist ein weltanschaulich neutrales Modell, das jedoch ganzheitlich ausgerichtet ist und alle Dimensionen der Trauer (physisch, sozial, spirituell, psychisch-emotional und mental) berücksichtigt. Das Modell zielt insbesondere darauf ab, trauernde Menschen in ihrer Eigenkompetenz und beim Einsatz ihrer Ressourcen im Umgang mit dem persönlichen Verlust zu unterstützen.  Das Modell „Tauer erschließen“ mit all seinen Bezügen zu Erkenntnissen aus der Trauerforschung und Trauerbegleitung sowie das Vertrautwerden mit den Methoden, die Frau Smeding zu dem Modell entwickelt hat, bilden einen durchgängigen Schwerpunkt des Kurses.

Der Arbeitsalltag verdichtet sich. Die Gründe dafür sind vielfältig. Wenn parallel noch familiäre Verpflichtungen hinzukommen, bleibt kaum Zeit, zu reflektieren und sich fortzubilden, für Lektüre oder theologischen Podcast...

Wenn allerdings gleichzeitig unklar bleibt, wie Pastoral in der Zukunft aussehen kann und wird, wie sich pastorale Berufsrollen verändern müssen und werden, dann wird es zur – persönlichen wie pastoralen – Haltungsfrage, als Lernende unterwegs zu sein: Sind wir bereit, uns darauf einzulassen, im Anderen Neues zu entdecken und Voneinander zu lernen, uns anfragen zu lassen, im Zu-Hören und Mit-Teilen etwas zu entdecken, wovon wir uns bewegen und verändern lassen können?

Ausgehend von dieser Idee will der vorliegende Kurs ein Lernraum sein für Menschen, die in diesem Sinne über einen Zeitraum von acht Wochen gemeinsam miteinander als Lernende unterwegs sein möchten – und ihr Lernen füreinander sichtbar machen möchten, um auch davon wieder voneinander zu lernen. Das Angebot richtet sich dabei insbesondere, aber nicht ausschließlich an Mitarbeiter*innen mit familiären Verpflichtungen, in deren Alltag Fortbildungszeiten ansonsten nur schwer zu integrieren sind und daher besonders flexibel ausgestaltet sein müssen.

Im Verlauf der Fortbildung sind die Teilnehmenden an ihrem Arbeitsort als Lernende selbstständig unterwegs, definieren sich Lernzeiten und gestalten diese weitestgehend selbst aus. Gleichzeitig gibt es eine Lerngemeinschaft von vier bis fünf Personen, die sich einmal in der Woche vormittags für eine Stunde digital trifft, um (Lern-)Erfahrungen auszutauschen und Gelerntes miteinander zu teilen. Der Austausch dient der gemeinsamen Reflexion, will weitere Lernprozesse anstoßen sowie kollegiale Beratung und Vernetzung ermöglichen.

Wenn wir gegenseitig und offen Erfahrungen austauschen, miteinander teilen, was wir heute gelernt haben, sowie mit Neugierde und Freude am Lernprozess der anderen partizipieren, ermöglichen wir uns gegenseitig Lernen und Wachsen.

Eine gesellschaftliche Relevanz von Kirche ist vor allem dort erfahrbar, wo sie mit Anderen konkrete Bedarfe von Menschen im Sozialraum aufnimmt und danach fragt, was die Menschen wirklich brauchen. In diesem Fragen kann gelernt werden, was heute das Evangelium zu bedeuten hat und wo heute der Ort von Kirche sein kann.

Das Konzept der Sozialraumorientierung, das ursprünglich aus der Sozialen Arbeit kommt, kann auf diesem Lernweg eine große Hilfe sein.

Dabei werden auch grundlegende theologische Fragestellungen virulent: Wie verändert sich Kirche, wenn sie nicht den eigenen Raum „bespielt“, sondern sich „auf den Markt“ begibt und sich Erfahrungen der Fremdheit aussetzt? Was kann dabei gelernt werden für eine Kirche, die sich immer mehr in einer Diasporasituation wiederfindet? Welche spirituellen Ressourcen helfen für einen mutigen Blick nach außen – und was verhindert ihn auch? Wie verändert eine kenotische Dimensionierung der Pastoral eingespielte Rollenmuster und Kirchenbilder?

„Ja, und“ ist eine Methode des Improvisationstheaters und zugleich eine Haltung: Ohne Drehbuch, ohne Rollenbeschreibung wird eine Geschichte gemeinsam entwickelt. Mit ihrem „Ja“ greifen die Spieler·innen den Erzählfaden auf, um ihn dann mit dem eigenen „und“ weiterzuführen. Das Improtheater stärkt Spontaneität, Kreativität, Präsenz und Verbundenheit im Zusammenspiel.

Ohne Drehbuch und mit einer immer flexibleren Rollenbeschreibung die eine Geschichte gemeinsam weitererzählen – das könnte auch die Tätigkeit von pastoralen Mitarbeiter·innen charakterisieren. Dieser Workshop lädt ein, den Berufsalltag zu reflektieren und eine Standortbestimmung vorzunehmen. Mit der Leichtigkeit und Freude, die die Methoden des Improtheaters versprechen, entdecken und stärken die Teilnehmenden ihre Kreativität und Präsenz für vertraute und neue Situationen.