Newsletter des TPI -
Theologisch-Pastorales Institut Mainz

Maria Magdalena ist nach dem Zeugnis der Evangelien die Erstzeugin der Auferstehung und wird deshalb mit dem Ehrentitel „Apostelin der Apostel“ bezeichnet. In der Auslegungsgeschichte wird aus verschiedenen biblischen Marien bzw. Frauen eine: Maria Magdalena ist die Auferstehungszeugin, die Schwester von Martha und Lazarus und die Sünderin, die Jesus die Füße salbt.

Diese Annäherungen an Maria Magdalena sagen nicht nur etwas über Frauen der Bibel, sondern auch über Geschlechterkonzepte der Ausleger·innen. Kein Wunder, dass Künstler·innen Maria Magdalena als Projektionsfläche lieben. Das Städel in Frankfurt widmet ihr ab September eine Sonderausstellung.

Die Exkursion zur Kunst lädt zunächst zu Entdeckungen in den biblischen Texten und in der Auslegungsgeschichte ein. Eine Führung im Städel und die persönliche Auseinandersetzung mit den Kunstwerken stehen am Nachmittag auf dem Programm.

Zielgruppe:

Pastorale Mitarbeiter*innen und Interessierte

Kursleitung:

Stephanie Feder, Dr. Regina Heyder

Termin:

22.10.2026

Ort: 

Frankfurt, St. Bonifatius Frankfurt und Städel Museum

Sie möchten als Seelsorgerin oder Seelsorger die Möglichkeiten der digitalen Kommunikation nutzen und suchen eine Plattform für eine sichere Gesprächsführung? Dann ist unsere praxisorientierte Weiterbildung „Seelsorge online“ genau das Richtige!

Sie erhalten einen umfassenden Überblick über die Besonderheiten und Herausforderungen der schriftbasierten Form der Internetseelsorge. Erfahrene Referentinnen und Referenten aus verschiedenen Bereichen vermitteln alle notwendigen Kompetenzen für das schriftliche Gespräch. In der Weiterbildung setzen Sie sich mit technischen Tools ebenso auseinander wie mit rechtlichen Aspekten und Fragen zum Datenschutz und üben seelsorgliche Mail- und Chatkommunikation ein. 

Die Weiterbildung findet online in kompakten Modulen statt, neben Video-Seminaren werden Lernmaterialien auf der E-Learning-Plattform (Moodle) des TPI zur Verfügung gestellt. Begleitend zu den Modulen sowie im Anschluss an die Weiterbildung gibt es eine Begleitung durch eine Mentorin oder einen Mentor sowie kollegiale Fallbesprechungen mit erfahrenen Kolleginnen und Kollegen aus den diözesanen Teams von www.internetseelsorge.de.

In erster Linie werden die folgenden Themen theoretisch und praktisch bearbeitet:

 Die Frage nach dem Umgang mit der eigenen Sterblichkeit; der Spannungsbogen der Begräbnisliturgie; Gestaltung des Trauergottesdienstes mit Ansprachen und Predigten; das Kondolenzgespräch; das „Triptychon der Trauer“ und das Modell „Trauer erschließen“ als Grundlage für die Trauerpastoral und die Begleitung von Trauerprozessen; verschiedene Begräbnisformen kennenlernen; Wandel in der Begräbniskultur und je individueller Umgang mit den Erwartungen der Angehörigen; Anregungen für eine qualitätvolle Begräbniskultur am Einsatzort

Arbeitsformen und Methoden:

Impulsreferate, Praxisübungen, Erarbeitung und Reflexion eigener Gottesdienst- und Predigtentwürfe

Zielgruppe:

Mitarbeiter*innen in der Pastoral, die den Bestattungsdienst übernehmen

Kursleitung:

Marianne Krämer-Birsens, Rainer Stuhlträger

Termine:

1. Abschnitt: 04.11.-06.11.2026

2. Abschnitt: 24.02.-26.02.2027

Ort: 

Vallendar, Priester- und Gästehaus Marienau

Wer sich dem Phänomen Jerusalem aus jüdisch-christlicher Perspektive nähert, muss mit der Hebräischen Bibel beginnen: Jerusalem ist topografische Angabe und Städtename, steht als Personifikation für das Verhältnis Israels zu Gott und Gottes zu Israel, ist Sehnsuchtsort der Verbannten im Exil. Die literarische Beschäftigung mit Jerusalem reflektiert diese Traditionen und setzt sich mit ihnen auseinander.

Die Studienwoche zu Jerusalem im Spannungsfeld von Religionen und Literatur wird sich mit Jerusalem-Literatur aus drei Jahrtausenden in exemplarischer Weise befassen. Nach einem Blick auf Jerusalem-Traditionen in der Hebräischen Bibel folgen die Teilnehmenden den Spuren der spätantiken Pilgerin Egeria, die in Jerusalem verschiedene Kirchen aufsucht und Liturgien erlebt. Jonathan Garfinkel ist demgegenüber ein moderner Jerusalem-Pilger, der in „Gelobtes Haus“ die friedliche Koexistenz eines Juden und eines Arabers ersehnt, doch die Diskrepanz von Vorstellung und Wirklichkeit aushalten muss. Seine Pilgerschaft führt ihn zu Künstlerinnen und Siedlern, palästinensischen Aktivisten, in ein arabisches Flüchtlingslager und zur Pessach-Feier mit orthodoxen Freund·innen. Jede vermeintliche Antwort ist vorläufig und wirft neue Fragen auf.

Mit diesen und weiteren Lektüren wird „Jerusalem“ in unterschiedlichen religiösen und säkularen Traditionen in den Blick genommen. Zur Sprache kommen ebenso theologische Deutungen wie Irritationen im Alltag, Fremdheitserfahrungen und Konfliktlinien.

Literatur kann und will Entdeckungen, neue Wahrnehmungen und Perspektiven ermöglichen. Ausgehend von der Lektüre und einführenden Impulsen wird Jerusalem zum Ort der eigenen Beobachtungen und des eigenen Schreibens, das Pastoral, Liturgie und Verkündigung inspirieren kann. Die Abende sind der Begegnung mit Menschen aus dem Heiligen Land und der Auseinandersetzung mit aktuellen Fragestellungen gewidmet.