Sie sind hierhergekommen, weil Sie einen Moment innehalten wollen, Stille suchen, weil Sie beten oder einen Gottesdienst mitfeiern wollen oder weil Sie sich für diese Kirche interessieren, sie einfach nur anschauen wollen. Vielleicht ist Ihnen dieser Ort ans Herz gewachsen, weil Sie seit vielen Jahren in Griesheim wohnen und Sie wichtige Stationen Ihres Lebens  dieser Kirche verbinden. Was Sie auch immer hierher geführt haben mag, wie auch immer Sie sich fühlen, Sie sind herzlich willkommen und eingeladen, den Raum auf sich wirken zu lassen. Dieser kleine Führer möchte Ihnen helfen, dass der Raum  zum  Sprechen kommt,  etwas zum Ausdruck bringt von dem Lebensgefühl, das Menschen bewegt, die sich hier zum Gottesdienst versammeln. Vielleicht auch  etwas von dem, was Sie bewegt.

Wir sind hier in einer Kirche mitten in der Stadt, dort, wo das Leben pulsiert, der Verkauf fließt, Menschen arbeiten und ihre Besorgungen machen. Von außen fällt sie kaum in den Blick. Weder hohe Türme noch weite Plätze machen auf sie aufmerksam. Und auch im Innern ist sie eher schlicht, mit  nur wenigen Motiven ausgestattet. Sie erinnert weder an große Prachtbauten früherer Jahrhunderte, etwa des Barock, noch an Repräsentationsbauten der Moderne. Es ist dies ein Bau, der sehr begrenzt ist und doch etwas spiegelt vom Wesentlichen des Lebens. Die Reduktion auf wenige Formen und Figuren ist es, die diesem Ort Atmosphäre verleiht und die den Menschen hier über sich hinaus ahnen, hoffen, glauben lässt.  Durch die Jahrtausende hindurch finden wir in diesem Raum vielleicht Zugang zu den Urerfahrungen jener Menschen, von denen wir unseren Glauben überliefert bekommen haben. Durch die Zeiten hindurch können wir einander die Hand reichen, wenn wir uns einlassen auf unser eigenes Leben, das in diesem Raum auch gefeiert wird – im Blick auf die Nähe Gottes, auf Jesus, dessen Leben in vier, fünf Weisen angedeutet wird.

Wir gehen hinein in diesen Raum und stoßen mitten in der Kirche auf den runden Gabentisch. Wie ambivalent ist er? Einerseits wirklich ein Ort der Fülle, ein Ort der Mitteilung, ein Bereich, wo etwas gegeben wird, was auch weitergegeben werden kann an die Armen, und zugleich kann es der Warentisch werden, wo man sich seiner Schuld entledigen möchte durch: Ich liefere etwas, ich investiere etwas, aber im Grunde mich der Andere in seiner Not nichts an. Hier in diesem Gotteshaus soll der Gabentisch zu dem werden, was er ursprünglich einmal war. Jemand gibt umsonst und Jemand nimmt umsonst. Inmitten einer wüsten, modernen Welt, in der alles weithin funktioniert nach den Mustern  „Wenn – dann“, „Um – zu“ „Wehe, wenn nicht“. Es ist der Ort der Offenbarung, wie Liebe geschieht, und der Ort der Versuchung, des Versuchers. Von hier aus bringt die Gemeinde in der Eucharistiefeier in den Zeichen von Brot und Wein zusammen mit den caritativen Gaben all das zum Altar, was sie geleistet hat, aber auch das, was misslungen ist. Glück und Erlösungsbedürftigkeit, Geschenke und Geschenktes, Geleistetes und Nicht-Geleistetes trägt sie zu Altar. Sie bringt es in der Gewissheit, dass  Christus selbst in ihrer Mitte ist und das Gebrachte ihr verwandelt zurückschenkt. Liebe wird hier konkret und erfahrbar. Das Wunder der Verwandlung, das Heilige, geschieht nicht in weiter Ferne, sondern mitten in der Gemeinde, wenn sie sich an ihre Verantwortung für die Welt erinnern lässt und der Versuchung der Scheinheiligkeit widersteht.