„Specialis vera filia“? Das (Erz-)Bistum Mainz und Rom

Die „besondere Tochter der römischen Kirche“ wird das goldene Mainz erstmals 1150 auf dem ersten Mainzer Stadtsiegel genannt. Die Versinschrift auf dem Ziborium des mittelalterlichen Hochaltars im Mainzer Dom erweiterte dies zur „besonderen, wahren Tochter“. Tatsächlich war das Verhältnis der Mainzer Kirche zu Rom ein besonderes: Der Name von Erzbischof Bonifatius stand für das Programm einer romverbundenen fränkischen Landeskirche. Die Mainzer Sakraltopographie bezog sich auf Rom und im 19. Jahrhundert wurde Mainz zum Zentrum einer romorientierten, „ultramontanen“ Theologie und Kirchenpolitik. Zugleich gab es aber immer auch Konflikte mit Rom – zur Zeit der Reichskirche, wie auch im 19. und 20. Jahrhundert.

Die Tagung leuchtet dieses Spannungsverhältnis mit  exemplarischen Schlaglichtern aus.