32. Sonntag im Jahreskreis

Auch heute lädt unser KiGo-Team aus Langgöns wieder ganz besonders herzlich ein zum Kindergottesdienst. Hier geht es heute um den Heiligen Martin. Der ökumenische Martinszug, der eigentlich am heutigen Sonntag in Watzenborn stattfinden würde, muss in diesem Jahr ja leider ausfallen. Aber dieser Heilige ist auch in diesem Jahr ein besonders wichtiger Heiliger für uns alle - nicht nur für die Menschen, die zur Pohlheimer Pfarrei Sankt Martin gehören! So viele Menschen mögen diesen Heiligen, der uns zeigt, wie schön es ist zu teilen und das Licht Jesu leuchten zu lassen! Wir dürfen ihn in diesem Jahr zu Hause gebührend feiern!

(Vorbereitet und aufgesprochen von Martina Exler)

 

Lasst in dieser Woche Eure Laternen, Eure Lichter leuchten. Teilt das Licht mit anderen: Schickt uns vielleicht ein Foto von Euren Laternen oder erleuchteten Fensterbänken. Und vielleicht mögt Ihr (gemeinsam mit Mama oder Papa) einmal Martinsgänse backen und essen oder verschenken? Hier findet Ihr dafür eine ein Quark-Öl-Teig-Rezept. Wir sind gespannt zu hören, ob Euch die Gänse schmecken!

(Gelesen von Matthias Grützner)

 

Antwortgesang: GL 365 Meine Hoffnung und meine Freude (Matthias Hampel)

 

 

Zweite Lesung: 1 Thessalonicher 4,13-18

(Gelesen von Angelika Richter-Seibert)

 

Halleluja (Thorsten Kenntemich; Sandra Lang)

 

Evangelium: Matthäus 25,1-13

(Gelesen von Cornelia Dießner)

 

Predigt (Cornelia Dießner):

Liebe Gemeinde,

vor knapp 2 Jahren verstarb der Vater eines guten Freundes im Alter von 84 Jahren. Während des Trauergespräches fragte der Pfarrer die Angehörigen, ob er vor der Beerdigung ein Requiem oder eine Auferstehungsfeier halten solle. Die Angehörigen entschieden sich für eine Auferstehungsfeier.

Ich habe diesen Gottesdienst als sehr tröstlich in Erinnerung. Er zeugte von unserer christlichen Hoffnung, dass mit dem Tod nicht alles zu Ende ist, sondern dass uns dann das eigentliche, ewige Leben bei Gott erwartet.

Ich stelle mir vor, dass dieses Leben unvorstellbar schön sein wird: ich darf Gott sehen und bei ihm sein; es gibt keinen Streit und keine Missverständnisse mehr, kein Leid und keine Ungerechtigkeit; ich lebe in Frieden mit allen und Gott hat alle Tränen getrocknet. Endlich darf ich auch die Menschen wiedersehen, die mir hier in meinem Leben wichtig waren und die schon zu Gott vorausgegangen sind.

In dem Gottesdienst trugen Pfarrer und Diakon als äußeres Zeichen der Auferstehung helle Messgewänder und die Trauergemeinde sang zuversichtliche Lieder.

Noch nie vorher habe ich bei einer Beerdigung einen solchen besonderen Gottesdienst erlebt.

„… damit ihr nicht trauert wie die anderen, die keine Hoffnung haben.“, schreibt der Apostel Paulus in der 2. Lesung an die junge Gemeinde in Thessalonich.

Die ersten Christen stellten sich die bedrängende Frage: Was geschieht mit den Menschen, die die Wiederkunft Christi nicht mehr erleben? - Sie lebten in der Naherwartung und sorgten sich darum, bereit zu sein, wenn der Herr kommt, um sie in die Vollendung des Himmels zu führen. Aber sie konnten nicht verhindern, dass ihre Angehörigen, vielleicht sogar sie selbst, vor diesem Tag ihr Lebensende erreichten.

Auf diese Frage schreibt ihnen der Apostel Paulus die tröstlichen Worte, dass es keinen Unterschied geben wird zwischen denen, die bei der Wiederkunft Christi noch leben und den vielen, die schon vorher gestorben sind.

„… damit ihr nicht trauert wie die anderen, die keine Hoffnung haben.“

Trägt uns diese ganz grundsätzliche Hoffnung auf die Auferstehung und das ewige Leben bei Gott? Und wie macht sie sich in unserem Alltag bemerkbar?

Ein Zitat von Karl Rahner, dem großen Theologen des 20. Jahrhunderts, kann uns helfen, hoffnungsvoll oder hoffnungsvoller zu leben; er sagt: „Die Tugend des Alltags ist die Hoffnung, in der man das Mögliche tut und das Unmögliche Gott zutraut.“

Ich glaube, darauf kommt es an: selbst immer wieder das mir Mögliche zu tun und das, was mir nicht möglich ist, was ich nicht in der Hand habe, loszulassen und an Gott abzugeben und darauf zu vertrauen, dass er es so machen wird, wie es gut (für mich) ist. Und dabei darf ich Wunder erwarten – kleine und große!

Dazu fällt mir die bekannte biblische Geschichte von David und Goliat ein:

Ausgerechnet der Jüngste von acht Brüdern, noch nicht einmal als Krieger ausgebildet, stellt sich, ohne Rücksicht darauf, wie die Situation ausgeht, dem überstarken und bislang unbezwungenen Krieger Goliat entgegen. Ganz ohne Kriegsgerät, sondern mit einer Steinschleuder trifft er den Gegner auf dem Kampfplatz an der Stirn, der völlig unerwartet zu Fall kommt.

Was für eine hoffnungsvolle, beispielgebende Geschichte!

David konnte den Ausgang nicht vorhersagen, aber er lebte aus der starken Hoffnung und dem Vertrauen, Gott an seiner Seite zu haben.

Und mit dem lebendigen Gott an der Seite, da geht noch was. Gott kann! Auch heute.

 

Credo:

Ja, Gott kann. Das glauben wir. Darauf vertrauen wir. Auch, wenn es manchmal schwer zu fallen scheint. Doch immer wieder dürfen wir uns so zu diesem Gott, der alles vermag, aufs Neue bekennen. Bekennen wir uns zu ihm mit den Worten des Apostolischen Glaubensbekenntnisses.

Friedenszeichen:

Vor dem Hochzeitssaal soll es keinen Krieg zwischen Klugen und Törichten. Jesus will uns allen seine Weisheit schenken. Er ruft uns alle in sein Reich. Schon heute möchte er, dass wir alle in Frieden miteinander leben. Daher ruft er uns diesen Frieden zu und wir dürfen ihn einander weitergeben:

 

Der Friede sei mit Dir! Der Friede sei mit Euch!

 

Vor der Mahlfeier: J.S. Bach: "Air" aus der Orchestersuite Nr. 3 in D-Dur; Orgel in der Kirche St. Cäcilia, Heusenstamm; an der Orgel: Axel-Johannes Korb

Mahlfeier - Lobpreis über Brot und Wein:

Einmal im Hochzeitssaal der ewigen Herrlichkeit werden wir sicherlich alle miteinander ein großes Festmahl feiern. Doch schon heute dürfen wir in größeren und auch ganz kleinen Mahlfeiern mit Gott unserem Herrn und miteinander verbunden sein – auch dann, wenn wir ganz alleine in unserer Wohnung Brot essen und Wein oder Saft trinken.

Ihn, unseren Gott, loben und preisen wir:

Gepriesen bist Du, Herr, unser Gott, Schöpfer der Welt, großer und heiliger Gott, der Du uns aus Liebe geschaffen hast, uns Weisheit schenkst und uns alle – Völker aller Welt – einlädst zu Deinem großen Fest.

Gepriesen bist Du, Herr, unser Gott, Heiligster, liebender Gott, der Du uns den Bund Deiner Liebe schenkst. Du bist es, der alles kann – und für uns alles sein willst – unser Trost, unsere Hoffnung, unsere Liebe, unsere Wahrheit, unser Licht.

Gepriesen bist Du, Herr, unser Gott, für Deine Liebe und Barmherzigkeit, die Jesus bis zu seinem Tod gelebt und uns verkündet hat. Wir danken Dir, dass er uns von Dir erzählt und uns Beispiele gegeben hat, die uns nach Deinem Reich streben lassen.

Gepriesen bist Du, Herr, unser Gott, für das Mahl, das Jesus mit seinen Freunden und sogar mit seinem Verräter hielt – als Zeichen für das große ewige Hochzeitsmahl, zu dem Du einmal jeden einzelnen von uns – ganz unabhängig von unseren Taten – einladen wirst.

Gepriesen bist Du, Herr, unser Gott, für das riesengroße Liebesgeschenk, das Jesus uns bei diesem Mahl gemacht hat, als er seinen Jüngern das Brot gereicht hat und dabei ganz besondere Worte gesprochen hat: Nehmt und esst. Das ist mein Leib. Wir danken Dir, dass er mit diesen Worten auch uns eingeladen hat, immer wieder zu seinem Gedächtnis ein Fest zu feiern und Mahl zu halten. Wir danken Dir, dass wir auch heute das Brot in Verbundenheit mit der ganzen Gemeinde, mit allen Heiligen, allen Christen, die uns vorausgegangen sind, und vor allem mit Dir brechen dürfen.

Gepriesen bist Du, Herr, unser Gott, König des Himmels und der Erde. Du schenkst uns dieses Brot, Frucht der Erde und der menschlichen Arbeit als Zeichen, dass Du uns in unserem Alltag stärkst. Dieses Brot, das wir hier in unseren Häusern essen, will uns Kraft geben für unseren Alltag. Wir loben und preisen Dich in Ewigkeit und bitten Dich: Sei bei uns, sei in uns und lass uns eins sein mit Dir und miteinander, wenn wir nun von diesem Brot essen.

 

Das Brot wird gebrochen. Und jeder Anwesende erhält ein Stück des Brotes. Alle essen vom Brot.

 

Gepriesen bist Du, Herr, unser Gott, König des Himmels und der Erde, Schöpfer der Welt. Du hast die Frucht des Weinstocks geschaffen – zur Freude der Menschen und zu Deinem Lob. Der Wein ist Zeichen von Freude, Jubel und Fest. Heute feiern wir kleine Feste. Einmal willst Du uns alle zum großen himmlischen Hochzeitsmahl einladen. Dann dürfen wir bei Dir, der Liebe selbst, sein und alle Freude erleben – auch die, die uns noch heute verwehrt ist. In Vorfreude auf dieses große Fest teilen wir hier Brot und Wein oder Saft. Wir preisen Dich, weil Du durch Deinen Heiligen Geist uns Menschen froh machst und uns lieben und leben lässt, weil Du uns liebst.

Gepriesen bist Du, Herr, unser Gott, durch Deinen Sohn, unseren Herrn Jesus Christus. Im Tragen seines eigenen Kreuzes waren wir ihm so wichtig, dass er uns noch kurz vor seinem Tod das Zeichen der Freude und der Lebensfülle anvertraut, bereits ein Stück vom Himmel geschenkt hat. Er hat seinen Jüngern den Kelch gereicht mit den Worten: „Nehmet und trinket alle daraus. Das ist mein Blut des Bundes, das für euch und für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden.“ Wir danken Dir für dieses riesengroße Geschenk unseres Glaubens. Wir danken Dir, dass wir auch heute wohlschmeckenden Wein (Saft) trinken dürfen.

Wir bitten Dich: Sei bei uns, sei in uns und schenke uns die Freude des Glaubens und die Fülle des Lebens, wenn wir nun von diesem Wein (Saft) zu Deiner Ehre trinken.

 

Alle trinken vom Wein bzw. Saft.

 

Gepriesen bist Du, Herr, unser Gott, für Deine Nähe, die Du uns schenkst, dafür, dass Du uns durch Deine Liebe und Nähe heiligst. Du stehst treu zum Liebesbund, den Du mit uns geschlossen hast und lädst uns immer wieder ein zu Deinem Fest. In Dir sind wir verbunden. Wir danken Dir für die Gemeinde, zu der wir gehören und in der wir immer wieder ein Stück Himmel erleben dürfen, auch wenn wir uns in der aktuellen Zeit oft nicht persönlich begegnen können. Wir danken Dir, dass wir trotz allem auch in dieser Zeit im Brechen des Brotes und Trinken von Wein oder Saft miteinander verbunden sind, uns gegenseitig zu essen geben dürfen, wie Jesus uns aufgetragen hat, uns also gegenseitig stärken und füreinander eintreten dürfen. Wir preisen Dich, der Du bei uns bist – auch und gerade in schwierigen Zeiten. Dich rühmen wir heute und alle Tage unseres Lebens. Amen.

 

Lied nach der Mahlfeier: GL 414 Herr, unser Herr, wie bist du zugegen (Stefan Worlitsch + Sänger/innen der Chorgemeinschaft)

 

Dankgebet:

Allmächtiger, heiligster Gott, Du selbst kommst uns entgegen, lädst und immer wieder ein, Dich und mit Dir zu feiern – bis wir einmal alle vereint sind beim großen himmlischen Festmahl. Du selbst bist die Weisheit, und doch schenkst Du uns Menschen Anteil an dieser Deiner Weisheit. Du bist die Hoffnung; Du bist die Liebe; Du bist der, der alles kann. Du schenkst uns Anteil an Dir, so dass wir hoffen dürfen, lieben können und uns selbst mitbauen dürfen an Deinem Reich – hier auf Erden, solange, bis wir dann wirklich bei Dir sind – in Deinem Reich – in alle Ewigkeit. Amen.

 

Segensgebet:

Es segne uns Gott,
der Vater, der uns in seiner Weisheit erschaffen hat,
der Sohn, der uns Menschen die Hoffnung auf Erden bringt,
und der Heilige Geist, der die Liebe Gottes in unser Herz legt.

Es segne uns der uns liebende Gott,
der Vater, der Sohn und der Heilige Geist. Amen.

 

Schlusslied: GL 552 Herr, mach uns stark (Stefan Worlitsch + Sänger/innen der Chorgemeinschaft)

 

Musik zum Auszug, aufgenommen im Mainzer Dom im November 2009