Gottesdienst am 11. Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr B, 13. Juni 2021

Halleluja (Combo des Erstkommuniongottesdienstes)

Evangelium: Markus 4,26-34

Predigt (Kerstin Rehberg-Schroth):

Liebe Gemeinde,

wie sieht Ihr Himmelreich aus?
Vielleicht haben Sie sich vorhin, zu Beginn dieses Gottesdienstes darauf eingelassen, haben sich Zeit genommen, haben sich die Bilder vor Augen gestellt, die Ihnen zeigen, wie Ihr persönliches Himmelreich aussieht. Vielleicht ist da ein Paradiesesgarten dabei herausgenommen – entsprechend der Lesung der letzten Woche. Vielleicht ein Bild von einem Traumurlaub, den Sie einmal gemacht haben: vielleicht mit viel Meer oder auch mit vielen hohen Bergen. Vielleicht auch ganz anders.

Vielleicht konnten Sie sich einen Duft vorstellen, der Sie ganz besonders mit Glück erfüllt oder etwas, was irgendwie „nach Himmel“ schmeckt.

Vor vielen Jahren habe ich im Rahmen einer Fortbildung vor Augen geführt bekommen, wie sehr uns mit zunehmendem Alter Gerüche aus unserer Kindheit so richtig paradiesisch vorkommen können. Da riechen dann ganz ungewöhnliche Dinge nach Himmel: Für den Kursleiter war das Odol – er ist in einer Zahnarztpraxis aufgewachsen. Da riecht etwas gut, weil einfach gute Erinnerungen daran hängen. Als Teilnehmende haben wir daraus ein Lied geformt, wonach es in unserem Himmel so riechen kann, und es war faszinierend, welche Gerüche uns allen etwas bedeuteten: Da roch es für die eine nach Rosen, für die andere nach Klebstoff, für den nächsten nach einem bestimmten Parfum oder nach einem Lieblingsessen, aber auch nach Pfeifen. Gerüche, die die einen richtig eklig finden, Angst machen, unangenehm sind, sind für andere ein Genuss. Oft ist es der Duft nach Kindheit, der uns auch im Alter noch einen Wohlgeruch fühlen lässt, wenn die Kindheit so war, wie sie sein sollte – auch wenn andere über diesen Geruch lachen mögen.

Mir wurde damit klar: Himmel ist nicht langweilig; er ist nicht eindimensional. Gott kennt uns. Er kennt uns in unserer Verschiedenheit; denn so hat er uns geschaffen, so begleitet er uns ein Leben lang – und er wird mich deshalb gerade im Himmel einmal anders glücklich machen als einen anderen Menschen. Denn Gott meint jeden und jede persönlich.

Daher also nochmals die ernstgemeinte Frage: Wie sieht Ihr Himmel aus?

Himmel ist individuell. Und deshalb beschreibt Jesus auch nicht einfach den Himmel, wie er aussieht. Er nutzt Gleichnisse, Bilder, die die Menschen damals verstehen konnten, Bilder, die sie mit Inhalt füllen konnten. Vielleicht ebenfalls ganz unterschiedlich – je nach ihren eigenen Vorerfahrungen. Bilder, die auch nicht allen einfach so verständlich waren – denn sonst müsste im heute gehörten Evangelium nicht stehen, dass er die Gleichnisse seinen Jüngern nochmals eigens erklärt hat. Die Jünger waren ja nicht dümmer als die übrige Bevölkerung! Himmel war auch damals nicht einfach greifbar. Und doch, oder genau darum passte für alle ein immer wiederkehrendes Motiv – so unterschiedlich seine Bilder vom Himmelreich auch waren: Gleich zweimal haben wir es heute gehört: Irgendjemand sät. Sät wenig. Sehr wenig. Ob es die Samen auf dem Acker sind. Ob es das Senfkorn ist.

Die Samen auf dem Acker sind klein. Derjenige, der sie gesät hat, kann danach jedoch ruhig und vertrauensvoll schlafen. Der Samen geht auf, wird groß. Und auf dem Acker gibt es dann z.B. Getreide, das bearbeitet werden und dann viele Menschen ernähren kann. Das Senfkorn ist das kleinste von allen Körnern. Winzig klein, der Senfbaum ist riesig.

Wir Menschen sind „aufgefordert“, am Reich Gottes mitzubauen. Das erklingt in unseren Gottesdiensten immer wieder. Auch ich habe zu Beginn des Gottesdienstes davon gesprochen: Der Mensch, der einen Acker zu bestellen hat, kann sich nicht gleich auf die faule Haut legen. Er muss selbst einsäen. Und wenn wir ehrlich sind, gibt es zwischen Saat und Ernte auch noch einige andere Dinge zu erledigen, die Jesus im Gleichnis verschwiegen hat. Und doch: Das Wesentliche kann der Mensch nicht tun. Zur Reife kommt das Korn (oder was auch immer er gepflanzt hat) letztlich durch Sonne und Regen, gewissermaßen von allein.

Wir können etwas dazu beitragen, dass Gottes Reich hier unter uns bereits entstehen kann. Wir können säen, können diese Saat auch pflegen. Aber wachsen lassen können wir sie nicht.

Das kann niemand. Das kann hier unter uns kein Pfarrer, kein Haupt- oder Ehrenamtlicher unserer Gemeinden tun, kein Mensch. Das kann nur Gott. Wir dürfen und sollen also unseren Beitrag leisten, dass das Himmelreich unter uns lebendig wird. Aber wir dürfen zuversichtlich sein: So klein und schwach das, was wir hier vollbringen, auch wirkt: Gott macht es groß. Wenn wir von Herzen versuchen, unser Bestes zu geben, dann darf das klein und mickrig sein. Ja, es darf das allerkleinste Samenkorn von allen sein – so klein, dass manch einer vielleicht von irgendwem denkt, der oder die macht ja gar nichts. Es darf sogar auch mal ein Samenkorn dazwischen sein, was vielleicht bereits beschädigt ist und keine Wurzeln schlägt. Nicht alles, was wir mit bestem Wissen und Gewissen tun, ist gut. Manches ist falsch, ist sogar schädlich. Auch das kommt vor, obwohl wir doch in bester Absicht etwas in unserer Gemeinde oder für andere tun wollen.

Jesu Gleichnisse sind hier tröstlich:

Gott wird das Nötige dazu geben, dass das kleinste Saatkorn zum Blühen kommt. Das verspricht uns Jesus mit diesen Gleichnissen. Das kleinste Saatkorn wird dabei sogar zum allergrößten Baum.

Gott kann das bewirken. Davon spricht bereits der Prophet Ezechiel: Den verdorrten Baum lässt Gott erblühen.

Bei Ezechiel steht allerdings auch, dass Gott Blühendes auch verdorren lässt. Vielleicht dann, wenn es fälschlich am Blühen ist, wenn es blüht, weil wir einzig auf unsere eigene Leistung, auf unser Tun vertrauen, wenn wir denken, wir müssten alles vollbringen … – und dabei vergessen, dass es Gott selbst ist, der handelt! Wenn wir Gott keinen Raum in unserem Leben, in unserem Tun geben!

Jesu beide Gleichnisse zeigen deutlich: Es braucht dieses Vertrauen in Gott, das Vertrauen dahinein, dass wir nicht alles selbst tun können. Gerade in einer Welt, in der wir oft denken, dass alles menschengemacht ist, in der wir es mit Technik und vielfältigen großartigen menschlichen Leistungen zu tun haben, können uns diese Gleichnisse Jesu an die Basics verweisen, an die Wurzeln allen Seins und auch all unserer menschlichen Leistungen: Wenn wir hier den Sämann haben, der das Korn aussät, dann ist das letztlich heute ja nicht anders. Bis heute haben wir kein Brot – ohne das Zutun der Natur, ohne, wie wir als Christen glauben, Gottes Zutun. Denn natürlich backt ein Bäcker, eine Bäckerin oder Frau oder Mann zu Hause selbst das Brot. Auch das Mehl kann er oder sie vielleicht noch selbst mahlen. Aber das dafür nötige Korn kann niemand von uns selbst bildlich „groß ziehen“. Und nicht nur fürs Brot gilt das: Selbst im technischsten Gerät sind wir angewiesen auf die Natur, in die Gott uns gestellt hat. Seien es die Bestandteile, die wir – teils sogar im Raubbau – der Erde entnehmen, um diese Geräte bauen zu können; sei es unser eigener Verstand, unsere Gesundheit.

Das alles, so glauben wir, hat Gott uns anvertraut. Manchmal wirkt es sicher wie ein großer Reichtum, der uns alles allein erreichen lässt. Wir leben unser Leben. – Und vielleicht vergessen wir darüber Gott sogar – solange, bis etwas schief geht …
Aber sehr oft mag das, was wir haben, was wir können, wie nur sehr wenig erscheinen. Nutzlos wirken. Eben wie ein winzig kleines Saatkorn. Doch genau mit diesem Saatkorn, das Gott jedem und jeder von uns anvertraut hat – als persönliche Gaben, je persönliche Vorlieben und Fähigkeiten, Interessen, …, mit dem, was Sie, was wir alle mögen und können … Mit all dem dürfen wir mitwirken am Reich Gottes, dürfen wir tun, was wir können. Und dann darauf vertrauen, dass Gott das Seine dazu gibt. Und dann wird sein Reich entstehen – als Reich der Fülle, in dem die ganz unterschiedlichen Persönlichkeiten der Menschen, die an diesem Reich mittun, so richtig zum Tragen kommen. Als ein Reich, das wunderschön ist, duftet – ganz individuell – und das uns einen Vorgeschmack liefert auf den Himmel, der uns allen einmal verheißen ist. Amen.

Credo:

An diesen Gott, der uns in sein Reich beruft und uns auch beruft, dieses Reich selbst mitzugestalten, glauben wir und singen:

Glaubenslied: GL 456 Herr, du bist mein Leben (Stefan Worlitsch + Sänger/innen)

Im Reich Gottes wird es nur Frieden geben. Alle, die an seinem Reich mitbauen, sind eingeladen, selbst schon hier alles zu tun, damit Friede zwischen Menschen sein kann. Aus uns heraus können wir das nicht. Daher ist es gut, uns immer wieder aufs Neue diesen Frieden Jesu von Jesus selbst zusagen zu lassen, so wie er ihn seinen Jüngern zuspricht:

Der Friede sei mit dir! Der Friede sei mit euch!

Lied nach dem Friedensgruß: GL 424 Wer nur den lieben Gott lässt walten (Matthias Hampel)