Gottesdienst am 12. Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr B, 20. Juni 2021

Halleluja (Stefan Worlitsch)

Evangelium: Markus 4,35-41

Predigt (Kerstin Rehberg-Schroth):

Liebe Gemeinde,

was ist damals wirklich passiert, als Jesus den Sturm gestillt hat? Wie stellen Sie sich diese Szene vor?

Ehrlich gesagt: Als ich zum ersten Mal in Israel und am See Genezareth war, da habe ich mich „gewundert“: Ein solch kleiner See … Und die Boote, die man dort als Schifferboote sieht … Es ist kaum anzunehmen, dass die Boote zu Jesu Zeit viel größer waren.

Da tauchen Fragen auf: Welcher Sturm muss das gewesen sein, der den Jüngern auf einem solch kleinen See eine solche Angst gemacht hat? Und wieso liegt und schläft Jesus in einem solch kleinen Boot – vor allem, wenn die anderen hektisch um ihm herum sind? Herumlaufen konnte man in diesen Booten wohl kaum.

Kein Wunder, dass es deshalb immer wieder Menschen gibt, die vermuten, dass dieses Wunder so gar nicht wirklich stattgefunden hat, dass es nur eine nachösterliche Interpretation ist: Die Menschen erlebten ganz bildlich gesprochen einen Sturm – im Jahre 70 nach Christus, als der Tempel in Jerusalem zerstört wurde und alles, was bisher an Wahrheiten galt, auf einmal infrage stand. Vielleicht ganz ähnlich, wie es viele von uns erlebt haben, als ihre Welt aus den Fugen geriet, als sie ihre Heimat verlassen, fliehen mussten. Vielleicht auch ähnlich, wie wir das im Moment erleben, da auf einmal so vieles nicht mehr passt: Ist einerseits durch Corona unsere Welt durcheinander, ist es andererseits gerade unsere Kirche – in den vielen kirchenpolitischen Fragen, in der Entdeckung, wie viel Missbrauch, wie viele Straftaten unter dem Mantel unserer Kirchen getrieben wurden. Stürme der ganz anderen Art.

Und die Christen damals erlebten, dass sie dabei selbst oft ins Zweifeln kamen: Ja, schläft denn dieser Jesus, auf den sie bisher vertraut hatten? Bekommt der denn so gar nicht mehr mit, wie es ihnen ging? Hatte er vielleicht gar schon das Boot verlassen?

Ja, das klingt plausibel. Es mag dem Evangelisten um bildliche Stürme gegangen sein.

Es verwundert gar eher zu hören, dass es auf diesem eigentlich so kleinen See tatsächlich heftige, richtig bedrohliche Stürme geben kann. Es kann also tatsächlich sein, dass ein solch bedrohlicher Sturm in diesem See genau so stattgefunden hat. Es kann sich also tatsächlich genau so zugetragen haben, wie es uns der Evangelist Markus berichtet. Dabei müssen wir allerdings davon ausgehen, dass Jesus dann eben vermutlich nicht mit allen Jüngern gemeinsam in einem Boot gesessen haben kann. Denn das wäre vermutlich auch ohne Sturm wegen Überfüllung eher untergegangen … Er war so sicher eher mit nur einigen seiner Jünger in einem eher kleinen Fischerboot. Es klingt seltsam, dass er darin dann geschlafen haben mag auf einer der kleinen Bänke. Aber unmöglich ist das nicht.

Genau so, wie es bis heute nicht nur nicht unmöglich, sondern real ist, dass Jesus im kleinsten Boot auch bei uns ist, also immer auch dann, wenn wir es nicht für möglich halten. Er ist bei uns, wenn wir über ruhige Wasser fahren, wenn es uns also gut geht; er ist aber auch bei uns, wenn wir mit unserem persönlichen Lebensschiff durch Stürme ziehen müssen.

Unsere Leseordnung interpretiert die heutige Stelle bereits durch die Auswahl der zugehörigen alttestamentlichen Lesung: Es ist ein Abschnitt aus dem Buch Hiob. Dem vielleicht extremsten Buch der Bibel. Dieses Buch wirkt einerseits so wenig tröstlich, wenn man immer wieder diese Hiobsbotschaften hört, wenn man hört, wie diesem Hiob immer mehr genommen wird. Man mag gar fragen: Was daran ist Wort des lebendigen Gottes? Was ist daran frohe Botschaft? – Nun, frohmachende – oder eher, wie ich finde, tröstliche Botschaft am gesamten Buch Hiob ist es jedoch andererseits zu lesen, wie dieser Hiob in all seiner Not sein Gottvertrauen nicht verliert. Ja, er hadert. Er hinterfragt. ABER er wendet sich nicht von Gott ab. Er wirft all seinen Kummer, seinen Ärger, seine Fragen an diesen Gott.

Manche von uns haben einst gelernt, wir dürften Gott nicht hinterfragen, nicht nach dem Warum fragen, müssten akzeptieren, was uns geschieht – auch dann, wenn wir es nicht verstehen. DAS genau aber zeigt uns das gesamte Buch Hiob sehr deutlich: DAS muss nicht sein! In den Kapiteln, die unserem Abschnitt vorausgegangen sind, zeigt sich: Hiob hinterfragt; er klagt Gott an. Und wenn er mit seinen Worten sogar Eingang gefunden hat in unser Heiligstes Buch, in die Bibel, dann dürfen auch wir ALLE unsere Sorgen, Fragen, Klagen vor Gott bringen, mit ihm auch einmal richtig hadern, wenn wir nicht mehr verstehen, warum Dinge in unserem Leben oder um uns herum passieren.

Der heutige Lesungsabschnitt zeigt uns: Gott gibt Antwort. Nicht gleich. An dieser Stelle beginnt die Antwort Gottes. Sie haben es vielleicht nicht gelesen: Der Textausschnitt stammt aus dem 38. (!) Kapitel des gesamten Buches. Vorher standen Hiobs Klagen. Ja, wir brauchen manchmal einen langen Atem. Gottes Antwort lässt manchmal auf sich warten. Da kann man schon mal – wie die Jünger im Evangelium – auf den Gedanken kommen, dass Jesus, dass Gott schläft, dass er sich nicht für das interessiert, was uns umtreibt.

Hiob lässt nicht locker. Er hätte allen Grund gehabt, sich von Gott abzuwenden. Aber in seiner Anklage gegen Gott bleibt er Gott genau zugewandt, bleibt er mit ihm verbunden.

Und Gott gibt ihm Antwort. Und diese Antwort schließt den Kreis zwischen dem persönlichen Leben des Hiob und seiner Familie, zwischen den Lebenssituationen, in denen auch wir stecken, und dem Wetter, dem Meer, dem Sturm. Gott antwortet aus dem Wettersturm, so steht da geschrieben. Er spricht eben auch zunächst einmal nicht die konkrete Situation des Hiob an, sondern er weist mit einer Frage darauf hin, dass er selbst das Meer in Schach hält, dass er selbst Macht hat über die Gewalten der Natur. Gott zeigt auf, dass er über all diesen Stürmen steht. Erst nach unserem gehörten Abschnitt folgen dann die Abschnitte, die darauf verweisen, dass Gott selbst eben auch Grund unseres menschlichen Lebens, also konkret Hiobs Lebens ist. Also, auch wenn es einmal nicht danach aussieht: Dieser Gott, der selbst Himmel und Erde erschaffen hat, der Herr ist über Sturm und Meer, der ist auch in den Nöten des Hiobs da. Letztlich werden wir am Ende des Buches Hiob hören, dass der neues Glück erleben durfte – dann, als es schon nicht mehr erwartbar war, wenn man fast den Eindruck bekommen hat, dass Gott das konkrete Leben dieses einzelnen Menschen gar nicht so wichtig ist.

Ja, vielleicht scheint das vergleichbar, wenn man aktuell die Entscheidungen rund um Corona ansieht: Es geht bei einzelnen Schutzmaßnahmen nicht um den einzelnen. Es geht ums System und darum, dass das nicht überlastet ist. Wenn nun viele geimpft sind, dann kann es zu Freiheiten kommen: Denn wenn sich nur einzelne anstecken und diese nicht das Gesundheitssystem überlasten, nicht die Intensivstationen überfüllen, dann wird dies bei diesen menschlichen, staatlichen Entscheidungen in Kauf genommen.

Nicht so aber bei Gott! Auch wenn die Aussagen, die Gott dem Hiob gegenüber trifft, zunächst so klingen mögen: Die komplette Bibel zeigt uns sehr deutlich, dass Gott jeder einzelne Mensch wichtig ist, dass er jeden einzelnen in seinem Lebenssturm begleitet.

Im kleinsten Boot ist er dabei. Die Jünger müssen nur daran denken, dass sie Jesus um Hilfe anrufen. Dann brauchen sie – dann brauchen auch wir – keine Angst mehr zu haben. Dann legt sich der Sturm bzw. wird er so erträglich, dass die Jünger ihren Weg weiterfahren können. Und auch wir werden dann unsere Schiffe weiterlenken können: die je privaten wie auch unsere Gemeindeschiffe. Auf Jesus dürfen wir vertrauen. Amen.

Credo:

An diesen Gott, den Herrn über alle Wetter, der uns gleichzeitig unendlich zugewandt und nahe ist, dürfen wir glauben und uns zu ihm bekennen im Glaubenslied:

Glaubenslied: GL 836 Ich glaube an den Vater (Stefan Worlitsch + Sänger/innen)

Wenn Jesus Stürme stillen kann, dann kann er auch kräftige Stürme zwischen Völkern schlichten, als Friedensstifter unter uns lebendig sein. Auch uns gibt er die Möglichkeit, so manchen aufkeimenden Sturm zwischen Menschen zu schlichten, zum Frieden beizutragen. Nicht allein. Nur mit seiner Hilfe. Um die bitten wir immer wieder. Diese Unterstützung Jesu sagen wir uns aber auch immer wieder zu – und sprechen uns die Worte zu, die Jesus seinen Jüngern zugesprochen hat. Auch in diesem Gottesdienst:

Der Friede sei mit dir! Der Friede sei mit euch!

Lied nach dem Friedensgruß: Light of the World (Chiara Dyllus)