Gottesdienst am 13. Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr B, 27. Juni 2021

Halleluja (Matthias Hampel)

Evangelium: Markus 5,21-43

Predigt (Kerstin Rehberg-Schroth):

Liebe Gemeinde,

am vergangenen Samstag fand die erste Frauenversammlung im Bistum Mainz statt; eine Frauenkommission wurde gewählt. In vielen Bereichen heute wäre das kaum eine Schlagzeile wert: Wofür braucht es eine eigene Frauenversammlung? Heißt es nicht bei Paulus im Galaterbrief: Es gibt nicht mehr Juden und Griechen, nicht Sklaven und Freie, nicht männlich und weiblich; denn ihr alle seid einer in Christus Jesus?

Wieso also eine eigene Frauenkommission? In anderen Bereichen ist man schon längst von Frauenbeauftragten zu Gleichstellungsbeauftragten gewechselt, um im Blick zu haben, dass die Anliegen aller auf den Tisch kommen.

Nun, in unserer Kirche ist das – so die Meinung unseres Bischofs und vieler Verantwortlicher in der Diözese – eben noch anders nötig. Denn Entscheidungen in unserer Kirche werden ja fast ausschließlich von Männern getroffen. Es sind Männer, die geweiht werden dürfen, und damit Männer, die das Sagen haben, die entscheiden. Nun ist es aber so, dass niemand die Anliegen aller im Blick haben kann – und als Frau denke ich eben als Frau, als Mann denke ich als Mann. Von Priestern jedoch wurde bislang erwartet, dass sie sehen, was Männer, was Frauen für Anliegen haben – verheiratet wie unverheiratet, welche Wünsche Kinder und Jugendliche haben – obwohl ihre eigene Jugend oft Jahre zurückliegt, sie keine eigenen Kinder haben.

Natürlich haben Priester in ihren Gemeinden es mit zahlreichen Frauen und Männern, verheirateten und unverheirateten Menschen zu tun, arbeiten sie in Kommunion- und Firmvorbereitung mit Kindern und Jugendlichen, versuchen sie, nah an der Lebenswelt der Menschen zu bleiben. Und doch erlebte der Bischof in seinen Jahren als Bischof unserer Diözese eben eine zunehmend größere Unzufriedenheit vieler Frauen mit den Fragen rund um unsere Rolle als Frauen, mit den Fragen der Geschlechtergerechtigkeit innerhalb der Kirche. Und deshalb wünschte er sich gezielt BeraterINNEN.

Mehr als 200 Frauen aus allen Ecken unserer Diözese haben sich am letzten Samstag dann einladen lassen zu einer solchen ersten Beratung. Und in diesem Zusammenhang stellte die Moderatorin dem Bischof einen Evangelientext vor Augen, der sehr an unser heutiges Evangelium erinnert: Was sagt er dazu, wenn er hört, dass eine Frau hinter Jesus her schreit? Da ging es um eine kanaanitische Frau, die hinter Jesus her schrie, ihn um Hilfe anrief. Jesus wollte ihr zunächst nicht helfen, weil er doch nur ins Haus Israel geschickt sei. Die Frau blieb hartnäckig – diskutierte mit Jesus, argumentierte – und schließlich erhielt sie von Jesus, worum sie ihn gebeten hatte. Im heutigen Evangelium ist es anders: Die Frau musste nicht diskutieren, musste auch nicht schreien. Aber sie drängelte sich an Jesu Rockzipfel – entgegen ihrer Angst, dass das, was sie tat, nicht rechtens war. Auch sie rannte also hinter ihm her – in einer eigentlich aussichtslosen Situation.

Es ist vielleicht das, was in unserer Kirche gerade passiert: Viele Menschen, die sich bislang nicht wahrgenommen fühlten, tauchen aus ihrer Deckung auf, schreien zwar nicht hinter Jesus her, sondern werden an vielen Orten laut, bringen ihre Anliegen und Wünsche auf den Tisch, lassen nicht locker, suchen sich den Zipfel, den sie noch ergreifen können, um endlich Gehör zu bekommen, um endlich auch gesehen zu werden.

Bischof Kohlgraf griff diese Frage nach der schreienden Frau auf und betonte, wie froh er ist, dass es eben nicht nur damals zu Jesu Zeit diese Frau und andere Menschen gab, die nicht locker ließen, sondern dass es heute und hier in unserem Bistum Menschen gibt, die ihre Stimme erheben, die ihre Anliegen immer und immer vorbringen – egal, wie aussichtslos die Situation zu sein scheint.

Und das schien die Situation ja auch im heutigen Evangelium zu sein: aussichtslos: Diese Frau hätte nach den damaligen Vorschriften nicht zu Jesus gedurft. Es war ihr sichtlich peinlich. Und trotzdem setzte sie ihre ganze Hoffnung auf Jesus, suchte sie deshalb seine Nähe, berührte ihn.

Und ja, sie berührte ihn nicht nur faktisch, sondern auch bildlich berührte sie Jesu Herz. Er begriff, was ihr fehlte – und sprach liebevoll zu ihr: „Du sollst von deinem Leiden geheilt sein.“

Unser Bischof betonte: Ohne das Schreien der kanaanitischen Frau, ohne deren Vertrauen, ohne ihren Mut, gegen alle Widerstände dabei zu bleiben, hätte Jesus ihr nicht helfen können, hätte er das Anliegen dieser Frau gar nicht erkannt. Übersetzt: Ohne, dass diese Frau im heutigen Evangelium so mutig und konsequent Jesus nachgeeilt wäre, wären ihre Blutungen und Beschwerden weitergegangen. So konnte sie Heilung finden.

Nur wenn Menschen, die mit einer Situation unzufrieden sind, Mut fassen, kontinuierlich dran bleiben, nicht locker lassen, sich nach jedem Zipfel an Möglichkeiten ausstrecken – und ihre Anliegen vorbringen, nur dann wird sich etwas bewegen, können Missstände geheilt werden. Und das muss eben manchmal auch in der Öffentlichkeit geschehen: Alle konnten so mitbekommen, was die Frau damals wollte – und wie Jesus ihr geholfen hat.

Genau so verrückt und aussichtslos war ja auch das zweite Anliegen, von dem wir im Evangelium gehört haben: Dieses Mal war es ein Mann, der mit seiner Not zu Jesus kam: Seine Tochter lag im Sterben, war schon tot, als Jesus kam. Es lohnt sich nicht. Die Menschen denken, es ist keine Veränderung mehr möglich, die Situation ist aussichtslos. Da braucht man Jesus doch nicht mehr herzubemühen. Es hat doch alles keinen Zweck mehr …

Auch das höre ich immer wieder in den Medien: Menschen resignieren, treten in Scharen aus der Kirche aus – ja leider auch hier bei uns in unserer Pfarrgruppe. Viele haben die Hoffnung aufgegeben, Jesus innerhalb unserer Kirche begegnen zu können, selbst angesprochen zu sein von unseren Kirchenoberen.

Für Jesus ist das anders. Für ihn ist nichts unmöglich. Haben Sie gehört, wie oft es in den vergangenen Wochen um den „toten Punkt“ ging, von dem Kardinal Marx in seinem Rücktrittsgesuch an den Papst geschrieben hat: Unsere Kirche sei an einem toten Punkt angelangt. Das klingt endgültig.

Wer sollte sich da noch bemühen: Jesus kann doch gleich wieder gehen: Das Kind ist tot.

Jesus aber gibt nicht auf. Für ihn ist der Tod – nicht nur bei diesem Kind, auch z.B. bei seinem Freund Lazarus und schließlich sein eigener Tod der Punkt, an dem er seine größte Macht und Herrlichkeit zeigen kann. Er kann Tote erwecken. Er kann auch unsere Kirche neu zum Leben erwecken – selbst wenn sie tot sein sollte!

Insofern bin ich sehr dankbar, dass diese mehr als 200 Frauen in der vergangenen Woche stellvertretend für sicher sehr viele Frauen – und womöglich auch andere Menschen, die sich nicht gesehen fühlen in ihren Anliegen – gezeigt haben, dass sie trotz allem noch Hoffnung haben. Nicht nur einmal habe ich in den Gesprächen an diesem Nachmittag gehört, dass Frauen überlegen, unsere Kirche zu verlassen, wenn es so weitergeht, wenn die Rolle der Frauen eine unterlegene bleiben sollte, wenn Frauen weiterhin kein Stimmrecht haben, wenn andere Personengruppen diskriminiert werden, wenn unsere Kirche nicht die Liebe lebt, die sie verkündet.

Aber alle lieben letztlich diese Kirche, die ihnen schon viele, viele Jahre Heimat ist. Keine von diesen Frauen will leichtfertig gehen. Stattdessen ergriffen sie hier eben diesen Rockzipfel, den Bischof Kohlgraf sozusagen sogar hingehalten hat, um nach gemeinsamen neuen Wegen – zunächst in unserem Bistum zu suchen.

Ja, recht prophetisch meinte er, dass wir damit sogar vielleicht letztlich Vorreiter in unserer Gesellschaft sein könnten, in der ja gerade erst die Corona-Zeit wieder gezeigt hat, wie wenig weit die Gleichberechtigung in unserer gesamten Gesellschaft geht. Um ein Beispiel zu nennen: Wenn es um die Kinderbetreuung ging, waren es oft Frauen, die ihre Arbeit aufgegeben haben, weil es noch immer die Männer sind, die meist mehr Geld verdienen – oftmals gar für die gleiche Arbeit. Geschlechtergerechtigkeit ist letztlich nicht nur in der Kirche noch nicht gegeben.

Es ist also einerseits ein Thema für uns als katholische Kirche im Speziellen. Wir haben den Auftrag, in Jesus eins zu sein, nicht zu differenzieren zwischen Männern und Frauen. Genau so, wie es Paulus schreibt. In unserer Kirche ist diese Botschaft noch nicht unbedingt überall angekommen. Die Unterschiede, die hier gemacht werden, sind leider oft riesig. Doch sollten wir eben gleichzeitig nicht nur im eigenen Brei rühren, sondern die vielen Themen, die Frauen – auch weltlich – beschäftigen, in den Blick nehmen.

Und noch einen Ausblick, eine Hoffnung, hat Bischof Kohlgraf uns mit auf den Weg gegeben: Er hoffe, dass wir mit dieser neuen Kommission und vielleicht/hoffentlich der Umsetzung erster Schritte zur Veränderung im Bistum Mainz auch ein „best practice“-Beispiel für den synodalen Weg setzen können, den Papst Franziskus in der Weltkirche einberufen will.

Und so lassen Sie uns heute alle – bitte nicht nur alle Frauen! Sondern  genauso auch alle Männer! – von dieser Frau lernen, die uns das Evangelium vor Augen führt: Sie war so überzeugt davon, dass Jesus ihre langjährige furchtbare Lebenswirklichkeit würde verändern können. Und da hat sie alles drangesetzt, ihm dieses Anliegen vorzutragen, hat sogar Verbote überschritten, ließ sich nicht abbringen von der Menschenmenge und von Vorschriften, die ihr die Berührung eines Mannes untersagt hätten. Ja, sie blieb unbeirrbar, beharrlich. Aber sie wandte keine Gewalt an. Statt mit Gewalt kommen wir viel eher mit Vorsicht, mit einem klugen Blick fürs Notwendige, mit Verhandlungsgeschick und Kompromissbereitschaft ans Ziel. Im konsequenten Vertrauen, dass Jesus auch unser Rufen hört, dass er sich auch von uns berühren lässt, ja, dass er sogar das, was menschlich gesehen am Ende, tot ist, neu zum Leben erwecken kann. Amen.

Credo:

Die Frau, von der wir im Evangelium gehört haben, zeigt einen unerschütterlichen Glauben daran, dass Jesus unser Heiland ist, der auch ihr ganz persönlich das Heil bringt. Von ihr können wir lernen. Auch wir dürfen darauf vertrauen, dass Jesus nur das Beste für uns will. In diesem Vertrauen dürfen wir singen:

Glaubenslied: GL 456 Herr, du bist mein Leben (Stefan Worlitsch + Sänger/innen)

Jesus zeigt uns immer wieder, dass er für uns Menschen Heil und Leben will. Das geht nur, wenn wir im Frieden miteinander leben. So lädt er auch uns ein, füreinander zu Friedensmenschen zu werden, zum Frieden beizutragen – im Großen wie im Kleinen. So dürfen wir uns auch den Frieden Jesu zusagen:

Der Friede sei mit dir! Der Friede sei mit euch!

Lied nach dem Friedensgruß: GL 876 Wo Menschen sich vergessen (Stefan Worlitsch + Sängerinnen)