Gottesdienst am 2. Adventssonntag (Lesejahr C), 5. Dezember 2021

Halleluja (Stefan Worlitsch)

Evangelium: Lukas 3,1-6

Predigt (Kerstin Rehberg-Schroth):

Liebe Gemeinde,

im 15. Jahr der Regierung des Tiberius, also ungefähr im Jahr 28-33 nach Christus, passierte all das, wovon wir gerade gehört haben. Und irgendwo in der Wüste. Also: Lang, lang ist’s her, weit, weit ist’s weg. In eine bestimmte Zeit hinein gesagt, an einem bestimmten Ort gesprochen. Ganz bewusst lokalisiert der Evangelist das Ereignis und verortet es. Es geht um ein wirklich geschehenes historisches Ereignis. Damit stellt sich aber für mich, einen Menschen des 21. Jahrhunderts, der hier in Deutschland lebt, wo weit und breit keine Wüste ist, sehr konkret die Frage: Kann diese Botschaft noch etwas mit uns Menschen heute zu tun haben?

Und dennoch, obwohl wir der Wüste so fern sind, so stelle ich doch mit Erstaunen fest, mit welcher Selbstverständlichkeit wir hier auch immer wieder den Begriff der Wüste als Ausdruck für alles Mögliche haben: Da sprechen wir von Betonwüsten, davon, dass es in einem Zimmer oder Auto ziemlich wüst aussieht, oder auch von einer Wüste in einem menschlichen Herzen oder Leben, wo wir uns leer und einsam fühlen und nicht wissen, wie es weitergeht.

Hier ist Wüste sehr negativ besetzt. Ja, Wüste ist hart, macht das Leben schwer oder löscht es durch den großen Wassermangel oft aus.

Auf der anderen Seite stelle ich aber auch die Attraktion der Wüste fest: Wenn nicht gerade Corona ist, hat die Wüste so ihren eigenen Reiz: Da finden sich in Reiseprospekten Abenteuerreisen: Kameltour durch die Wüste oder ähnliches. Wüstenzeiten in Klöstern werden auch gerne angenommen.

Ja, die Wüste ist faszinierend. Wer einmal dort war – und dies gut geplant, mit genügend Wasser im Gepäck und weiterer entsprechender Ausstattung, der erlebt die Wüste als einen faszinierenden Ort – von Stille, von ganz eigenem Leben.

Noch 26 Jahre später denke ich gerne an elf wunderbare Tage, die ich während meiner Studienzeit im Heiligen Land mit der gesamten Studiengruppe durch den Sinai gelaufen bin.

Ich denke daran, dass diese Wüste die faszinierendste, ja, und trotz der recht wenigen Pflanzen, doch die vielseitigste und wunderbarste Landschaft war, die ich je gesehen habe. Ich denke daran, wie ich dort ins Träumen gekommen bin: bei hohen Bergen, unterschiedlichen Steinformationen und Farben. Immer wieder gab es was anderes. Ich denke an die interessanten Pflanzen, die es dort gab. Ich denke daran, wie wir Wasser aus tiefen Quellen geholt haben und wie gut dieses frische Quellwasser geschmeckt hat. Mir fällt ein, wie gut das immer gleiche Essen während dieser Tage geschmeckt hat, wie sehr es Kraft gegeben hat.

Gleichzeitig war die Tour nämlich extrem anstrengend. Ja, es war die sicher anstrengendste Zeit meines ganzen Studienaufenthaltes im Heiligen Land: In diesen Extremtemperaturen (60 °C im Schatten, den es nicht gab), durch die Berge und Hügel, da wurde ich schon arg an den Rand meiner Kräfte geführt. Da waren die Gefahren von Schlangen und Krebsen. Die Strecken waren mir oft eigentlich zu steil und das Gepäck zu schwer. Denn neben dem, was wir für die 11 Tage brauchten, mussten wir ja auch noch das Wasser in Kanistern mit uns schleppen: Denn 10-12 Liter braucht der Körper, um nicht auszutrocknen. Da gab es schon so einige Momente, in denen ich einfach nicht mehr konnte, am liebsten zurückgeblieben wäre.

Ich schreibe das so ausführlich, denn ich glaube: Wir erleben tatsächlich alle immer mal wieder eine solche Wüste. Momente, die eigentlich unsere Kraft übersteigen. Momente, in denen wir nicht mehr weiterkönnen oder auch einfach nicht mehr weiterwollen. Es macht schon Sinn, dass wir dieses Wort in so vielen Zusammenhängen gebrauchen, dass wir davon sprechen, dass wir Wüstensituationen in unserem Leben durchgemacht haben. Situationen, an denen wir an unsere Grenzen kommen. Nicht nur jetzt in dieser Extremsituation der Pandemie.

Grenzen gibt es ja immer wieder. Ob im Sport, im Beruf, in einer Beziehung, in Krankheit und in verschiedensten Belastungen … Immer wieder gibt es Situationen, in denen wir spüren, dass wir keine Kraft mehr haben, alleine weiterzugehen. Es gibt solche Situationen, in denen wir uns einfach nur noch ausgedorrt, vertrocknet fühlen. – Solche Wüstenerfahrungen sind echte Wüstenerfahrungen.

Und wenn ich solche Erfahrungen mache, da habe ich für gewöhnlich „Durst“ – nämlich Durst als die Sehnsucht: es doch noch zu schaffen, einen Menschen in meiner Nähe zu haben, der mich versteht. Da ist dieser Durst, dass es jemanden gibt, der für mich da ist und für den ich da sein kann. – Ganz vielfältig kann dieser Durst, diese Sehnsucht dann aussehen.

Aber manchmal gibt es auch eine ganz andere Erfahrung: Da spüre ich gerade in solchen Wüstenerfahrungen vor lauter Hoffnungslosigkeit vielleicht gar keine Sehnsucht, keinen Durst mehr. Ich brauche nichts mehr, weil ich glaube, es macht keinen Sinn mehr…

Auch das hat sehr viel mit einer sehr typischen Wüstenerfahrung zu tun, wie ich sie damals im Sinai erleben konnte: Viele aus unserer Gruppe hatten kein Durstgefühl mehr: Wir wussten zwar alle, dass unser Körper dringendst das Wasser brauchte, um nicht auszutrocknen, aber das Gefühl des Durstes war in der so großen trockenen Hitze nicht mehr vorhanden. Wenn da nicht jemand kommt und sagt: Du musst aber trinken, dann ist der Mensch verloren.

Und gerade in eine solche Wüste schickt Gott seinen Boten. In diese Wüste hinein verkündet Johannes uns: Alle Menschen sollen das Heil sehen, das von Gott kommt.

In einer solchen Wüste kann man so manche erstaunliche Erfahrung machen:

Im Sinai durfte ich erleben, dass meine Kraft letztlich doch viel größer war, als ich je geahnt hätte. Und ich durfte erleben, wie diese Gruppe, mit der ich nun seit einigen Wochen zusammenlebte und nun gemeinsam unterwegs war, aufeinander aufmerksam wurde und füreinander da war. Da musste ich noch nicht einmal etwas sagen, als ich selbst nicht mehr weiter konnte: Schon längst hatte jemand, der stärker war als ich und geübter im Bergsteigen, meinen schweren Rucksack genommen, so dass ich nur noch eine kleine leichte Tasche zu tragen hatte.

Als mir dann durch heiße Suppe mein Bein verbrannte, bekam ich zum Schutz der Verletzung sofort und ungefragt die lange Hose eines Kommilitonen, obwohl der ja nun selbst auch nur eine lange und eine kurze Hose bei sich hatte – wie alle Männer, wir Frauen hatten damals je eine kurze Hose und einen Rock im Gepäck.

Sehr vielfältig waren diese Erfahrungen. Auf vielerlei Weisen konnten meine Kommilitonen zu solchen Boten Gottes für mich werden.

Auf vielfältige Weise können in solchen Wüstenerfahrungen unseres Lebens Menschen zu Boten Gottes für uns werden. Wenn uns jemand ein gutes Wort sagt. Wenn da jemand plötzlich in einer Stunde, in der wir uns allein fühlen, bei uns anruft. Oder, oder. Wenn jemand uns Mut macht, weiterzugehen, neu Mut zu schöpfen. Wenn wir jetzt in dieser Zeit die schönen Adventskalenderbeiträge in den Händen halten und heute vielleicht genau die passenden Worte lesen konnten. … Ja, die Boten Gottes wirken sehr unterschiedlich.

Auf ganz vielfältige Weise können wir auch selbst so für andere Menschen zu Boten Gottes werden.

Und noch mehr als das: Nicht nur seine Boten schickt Gott in unsere Wüste. Er selbst wird in dieser Wüste geboren. Wer das heutige Städtchen Bethlehem kennt, der weiß: Dieses Städtchen Bethlehem wie auch Jerusalem, diese Orte liegen direkt am Rande der Wüste. Nicht in irgendeinem prächtigen Palast wird uns das Heil verkündet, wird das Heil für uns Wirklichkeit, nicht dort, wo wir selbst in unserer eigenen Größe strahlen, uns in unserem eigenen Erfolg sonnen können, will er uns als erstes begegnen, nein, sondern gerade in der Wüste unseres Lebens. Damit ist er, die Quelle des Lebens selbst, mitten in dieser Wüste. Von dieser Quelle können wir trinken, wenn wir unseren Durst, unsere Sehnsucht wahrnehmen. So kann diese Wüste wunderbar werden.

Und damit ist das Evangelium für uns sehr aktuell: Es lässt sich nämlich gleichzeitig sagen: Zum Abschluss des 16. Regierungsjahres von Bundeskanzlerin Angela Merkel bzw. (aller Wahrscheinlichkeit nach) zu Beginn des ersten Regierungsjahres von Bundeskanzler Olaf Scholz, als Frank-Walter Steinmeier Bundespräsident von Deutschland und Volker Bouffier Ministerpräsident von Hessen war, da schickte Gott seine Boten auch zu sehr vielen Menschen der Gemeinden in Langgöns, Linden und Pohlheim. Denn sein Sohn ist selbst in der Wüste Mensch geworden, damit alle Menschen das Heil sehen werden, das von ihm kommt. Amen.

Credo:

Auch wenn wir uns momentan nicht umarmen, nicht berühren dürfen, wie wir das gerne möchten, so dürfen wir uns von Gott doch immer wieder aufs Neue umarmen, berühren lassen. Er ist bei uns, in uns. Immer. An diesen Gott glauben wir. Zu ihm bekennen wir uns mit den Worten des Apostolischen Glaubensbekenntnisses.

Friedenszeichen:

„Bereitet den Weg des Herrn“ – ein Wort aus dem Buch des Propheten Jesaja, von Johannes in der Wüste wiederholt, ist immer wieder aktuell: Es ist nicht selbstverständlich, dass unser Friedensfürst in dieser Welt ankommt. Und doch sehnen wir uns nach ihm. Nur mit ihm und gleichzeitig unserem Bemühen kann dieser Friede in der Welt sichtbar werden. Ein kleines Zeichen setzen wir in jedem Gottesdienst im Friedensgruß. Ein kleines Zeichen setzen wir vor allem in unseren Herzen, indem wir an die Menschen denken, die wir am wenigsten mögen, und genau diesen den Frieden Gottes zusprechen. Und natürlich auch all denen, die uns wichtig sind, und allen, die diesen Frieden ganz besonders brauchen. So sagen wir es einander:

Der Friede sei mit Dir! Der Friede sei mit Euch!

Lied vor der Mahlfeier: GL 763,1+4 Tauet, Himmel, den Gerechten (Matthias Hampel)