Gottesdienst am Pfingstsonntag, Lesejahr C, 5. Juni 2022

 

(Gelesen von Erwin Köhler)

 

 

Antwortpsalm: GL 312,2, Ps 104 (Stefan Worlitsch)

 

Zweite Lesung: 1 Kor 12,3b-7.12-13

(Gelesen von Angelika Richter-Seibert)

Halleluja (Stefan Worlitsch + Sänger*innen)

 

Evangelium: Joh 14,15-16.23b-26

(Gelesen von Kerstin Rehberg-Schroth)

 

Predigt (Kerstin Rehberg-Schroth):

Liebe Gemeinde,

es ist, als müsse Jesus jeden Moment die Tür öffnen, bei ihnen sein. Doch er ist fort. Er kommt nicht. Die Jünger haben nun zwar die Auferstehung erlebt, wenn sie sie denn schon wirklich erfasst hätten. Aber nun sind sie allein; mit Jesus sind alle Hoffnungen und Erwartungen verschwunden, alle großen Wünsche und Ziele, die sie eben noch hatten. Das Feuer in ihnen ist so gut wie erloschen. Richtig ausgebrannt sitzen sie da, die Jünger. So zumindest erzählt es uns die Apostelgeschichte. So können wir uns das aber richtig bildlich auch vorstellen: Was wird das denn für eine Zukunft sein? Ohne diesen Menschen, der ihrem Leben doch eben noch Sinn gab. Es fehlt ihnen jeder Mumm, was anderes zu tun als dazusitzen.

Das zunächst mal ist Pfingsten.

Das war damals so – und das könnte auch das Jahr 2022 beschreiben. Augelaugtsein, Ausgebranntsein – wie sehr haben uns die vergangenen Jahre gefordert; wie viele selbst Jugendliche hat diese Zeit in Depression und Lethargie hineingeführt. Sinn scheint verloren zu sein.

Ja, für dieses Dunkel, das die Jünger damals erlebt haben, gibt es bis heute 1000e Gründe. Da heißt es z.B. für immer Abschied nehmen von einem lieben Menschen. Dort wird jemand krank und muss aushalten und ertragen, wie die Kräfte mehr und mehr abnehmen, und das ist oft unerträglich. Da steht ein Mensch plötzlich vorm Bankrott seiner Firma und ist arbeitslos. Corona hat dazu beigetragen, dass sich Krankheit, Armut, Existenzprobleme gehäuft haben.

Jugendliche bekamen in der Hoch-Zeit der Pandemie überhaupt keine Ausbildungsverträge mehr; andere mussten nehmen, was sie bekamen. Treffen mit Freunden wurden unmöglich; Fernbeziehungen wurden zu wirklichen dauerhaften Fernbeziehungen, wenn Landesgrenzen unüberwindbar wurden. Down-Sein, sich einschließen, das Zimmer nicht mehr verlassen wollen – das sind da verständliche Folgen.

Ausgebrannt und fertig – waren die Jünger damals. Sind Menschen heute.

Wie die Jünger möchte man sich zurückziehen hinter verschlossene Türen. Vielleicht geht noch gemeinsames Jammern mit Leidensgenossen. Aber sonst geht nichts mehr.

Am allerwenigsten helfen da gutgemeinte Ratschläge von außen: Mach weiter, ist doch alles nicht so schlimm; es wird schon wieder.

Das, was die Jünger mitgemacht haben, das, was ein Mensch in einer solchen Situation mitmacht, das kann keiner nachvollziehen.

Und dann geschieht es. Bei den Jüngern. Plötzlich, völlig unerwartet.

Die Jünger öffnen die Türen, verlassen das Haus. Sie sind wie betrunken. Ja, sehr bildlich stellt es uns die Apostelgeschichte dar, wie ein Feuersturm auf sie herabfährt, und das erloschene Feuer nicht nur wieder leicht entflammt, sondern zum Brennen bringt. Die, die eben noch verzweifelt dagesessen haben, sind nun ergriffen vom Heiligen Geist, und sie können hinausgehen. Ja, sie müssen sogar hinaus gehen.

Vielleicht haben Sie so etwas schon einmal erlebt. Da ist ein Mensch total verzweifelt; nichts geht mehr. Und ganz plötzlich ist da wieder Schwung und Kraft, dieser Mensch nimmt sein Leben in die Hand. – Äußerlich hat sich möglicherweise gar nichts geändert. Vielleicht hat derjenige auch gerade zum zigsten Mal die gleichen Ratschläge gehört, doch endlich aus dem Schneckenhaus auszubrechen. Aber plötzlich gibt’s da noch was anderes: eine Kraft, die wir selbst nicht in der Hand haben, eine Kraft, die auch die anderen, die sich über Jahre um einen Menschen bemüht haben, nicht in der Hand hatten.

Eine solche Kraft haben die Jünger gespürt. Für Außenstehende hat sich nichts geändert; für sie waren diese Feuerzungen, von denen wir im Evangelium gehört haben, nicht sichtbar: Doch die Jünger haben gespürt, wie sie von diesem Feuer des Geistes entzündet wurden; sie haben den Heiligen Geist erkannt.

Manchmal: Da eröffnen sich auch für uns dort neue Perspektiven, wo wir keine Hoffnung mehr sehen. Neue, ungeahnte Möglichkeiten tun sich auf. Und der Arbeitslose findet doch plötzlich einen Arbeitsplatz. Da ist plötzlich ein Mensch, der einen wirklich zu verstehen scheint, dessen Worte gut tun und mit dem ich gern zusammen bin. Da gibt es nach Corona endlich wieder einen großen Gottesdienst auf unserem Pfadfinderplatz; da ist wieder Leben da. Da gibt es einen Weg heraus aus der Hoffnungslosigkeit.

Manchmal hat sich dabei nach außen hin überhaupt nichts geändert. Aber ein Mensch gewinnt wieder Lebenskraft; der Mut und die Freude am Leben sind plötzlich wieder da. Ein Mensch kann wieder strahlen – kann sozusagen den Heiligen Geist aus-strahlen. Er kann es selbst nicht erklären, aber er spürt: Das Leben geht trotz allem weiter.

Er hat sozusagen im wahrsten Sinne des Wortes einen Geistesblitz.

So war es bei den Jüngern. Ihre Lebenskraft war wieder da.

Ja, und mehr als das: Sie waren Feuer und Flamme. Sie mussten das, was sie erfahren hatten, nun weitertragen – hinein in alle Welt.

Aber da zeigt sich auch: Ihre Begeisterung war so ungewöhnlich, ja, so verrückt, dass die Menschen sie für betrunken hielten. Das kann doch nicht mit rechten Dingen zugehen.

Auch das begegnet uns ja heute: Wo ein Mensch etwas Ungewöhnliches tut, da reagieren wir zunächst einmal mit Skepsis. Der oder die spinnt doch – heißt es schnell, wenn sich jemand was Ungewohntes wagt. Ja, manchmal reagiert ein Mensch, der sich etwas Ungewöhnliches wagt, selbst mit Skepsis: Ja, war ich denn verrückt, mir das zuzutrauen, zuzusagen, nun bei einer Aufführung mitzuwirken, mich für eine Prüfung anzumelden, allein auf diese Reise zu gehen oder irgendwas anderes zu tun. – Sicher kennen Sie solche Situationen. Dort, wo wir über uns selbst hinauswachsen, dort kommen auch ganz schnell die Selbstzweifel.

Ja, vielleicht ist es genau das: Allein könnte ich das nicht – doch mit der Kraft des Heiligen Geistes wird sehr vieles möglich. Vieles, was selbst ich mir nicht zutrauen würde. Vieles wird mir möglich; vieles wird anderen möglich.

Wir dürfen es dem Heiligen Geist – und uns selbst bzw. den anderen ruhig zutrauen, dass er auch uns diese Power schenken will, uns Kraft gibt, unsere Fähigkeiten immer wieder neu zu entfalten – ganz egal, wie alt wir sind, ganz egal, ob wir Mann sind oder Frau, ganz egal eben, wer wir sind.

Mit dem Heiligen Geist geht vieles – egal, wie viele Vorbehalte ich selbst habe, egal, wie viele Vorbehalte andere haben. Nur dadurch, dass sich die Jünger von Vorbehalten nicht haben stören lassen, sondern sich ganz von diesem Geist haben leiten lassen, konnte Kirche werden. So konnten sie das Evangelium in alle Welt tragen. – So ist es nicht bei dem kleinen Kreis um Jesus geblieben, an den heute niemand mehr denken würde.

Dadurch, dass Menschen in der Geschichte sich haben von diesem Geist entzünden lassen, Menschen wie ein Hl. Martin, ein Hl. Franziskus, eine Hl. Elisabeth – und wie die vielen alle heißen, die ungewohnte Wege gegangen sind, dadurch, dass sie sich nicht haben beirren lassen durch die Skepsis der anderen, dadurch ist unsere Kirche gewachsen. Dadurch, dass Menschen, die hier einst vor 75 Jahren ankamen, den Mut hatten, hier ihren Glauben zu leben, sind unsere Kirchen hier entstanden, sind unsere Gemeinden geworden.

Und heute?

Die Resignation der Jünger ist uns in der Kirche sehr bekannt: Unsere Kirchenbänke sind spätestens seit Corona relativ leer, die Austrittszahlen sind immens. Egal, ob wir haupt- oder ehrenamtlich aktiv sind, mag sich ganz anders die Frage stellen als je zuvor: Welchen Sinn hat es, heute dabei zu bleiben, heute zu glauben, heute gerade in dieser Kirche zu glauben? An diesem Wochenende mag ich die Frage mal so formulieren: Trauen wir, traue ich dem Heiligen Geist bzw. der göttlichen Geistkraft, der ruach, wie der Heilige Geist in der hebräischen Sprache mit dieser weiblichen Form heißt, zu, dass er bzw. sie auch heute in unserer Kirche wirken will – vielleicht auf eine neue, ganz ungeahnte Weise?

Diese göttliche Ruach, der Heilige Geist ist uns geschenkt in der Taufe und in der Firmung, und er ist uns heute, am Pfingstfest, neu versprochen. Doch wie es in einem alten sogenannten Neuen Geistlichen Lied heißt, was wir an diesem Sonntag auf dem Pfadfinderplatz singen werden: Der Geist weht, wo (und ich ergänze: und wie) er will. Ganz bestimmt auch heute. Amen.

Musikalische Meditation: Johann Sebastian Bach, Brandenburgisches Konzert Nr. 3 Allegro Moderato

 

(Instrumentalensemble St. Martin)

 

Glaubensbekenntnis:

Wir glauben an den Heiligen Geist, den wir, wie es in einem Lied heißt, im Herzen spüren. Dieser Heilige Geist ist überall zugegen. Er führt uns Gottes Wege. Er wird die Welt verwandeln, und treibt uns weiter an, in Gottes Sinn zu handeln. Ja, im Heiligen Geist ist uns unser Glaube geschenkt, ein Glaube, der uns froh macht. Den dürfen wir fröhlich mit dem Lied, aus dem dieser Text stammte, bekennen: „Ich glaube an den Vater, den Schöpfer dieser Welt.“

Glaubenslied: GL 836 Ich glaube an den Vater (Stefan Worlitsch + Sänger/innen + Nachspiel durch Olivia Klatzka)

 

Friedensgruß:

Als die Jünger aus Furcht die Türen verschlossen hatten, trat Jesus in ihre Mitte und sagte: Friede sei mit euch! Egal, ob unsere Häuser und manchmal auch Herzen verschlossen sind oder offen: Jesus spricht uns immer wieder diesen Frieden zu – auch und gerade in einer friedlosen Zeit.

Auch heute laden wir Sie ein, sich die Zeit zu nehmen, an all die zu denken, denen Sie jetzt gerne den Frieden zusprechen, mit denen Sie gerne gemeinsam feiern würden. Und an all die, bei denen es vielleicht schwerfällt zu vertrauen, dass Gott auch ihnen den Frieden zuspricht. Im Heiligen Geist sind wir verbunden. Sprechen Sie ihnen und natürlich allen, mit denen Sie gemeinsam feiern, diese Worte zu: Der Friede sei mit Dir! Der Friede sei mit Euch!

Lied vor der Mahlfeier: GL 346 Atme in uns (Stefan Worlitsch + Sängerinnen)