Gottesdienst am 3. Sonntag im Jahreskreis (Lesejahr B), 23. Januar 2022

 

(Gelesen von Angelika Richter-Seibert)

 

Halleluja (Chiara Dyllus; Olivia Klatzka)

 

Evangelium: Lukas 1,1-4; 4,14-21  (Teil 2)

(Gelesen von Kerstin Rehberg-Schroth)

 

Predigt (Kerstin Rehberg-Schroth):

Liebe Gemeinde,

das sind heute lange, inhaltsstarke Schrifttexte. Eigentlich braucht es die nicht mehr zu bepredigen; eigentlich ist alles gesagt. In der zweiten Lesung hören wir gewissermaßen die Predigt des Paulus: Er führt den Menschen in Korinth vor Augen, welche Fülle an Gaben ihnen geschenkt ist. Und nicht nur den Menschen in Korinth, uns allen sind vom Heiligen Geist vielfältige Charismen, Gnadengaben geschenkt, viele Fähigkeiten. Keine ist wertlos. Alle sind wichtig, und jedem sind die Gaben geschenkt, um sie für sich und auch zum Wohle der anderen einzusetzen. Wenn wir als Christen durch die Taufe Glieder am einen Leib Christi geworden sind, dann heißt das, dass wir uns mit unseren Fähigkeiten gegenseitig ergänzen. Niemand sollte dem anderen seine Fähigkeiten absprechen. Im Gegenteil: Jeder sollte den anderen darin unterstützen, seine Fähigkeiten anzuwenden, ja, vielleicht ganz neue Fähigkeiten an sich zu entdecken.

Wenn wir diese Lesung im Moment gerade in einer Zeit des Umbruchs in unserem Bistum Mainz lesen, in einer Zeit, in der hier am Limes so manche einen eigenen Pfarrer vermissen, der „nur für uns“ da ist, dann mag das Hören auf diese Worte des Paulus und auch das heutige Evangelium für uns eine ganz besondere Einladung sein, unsere eigenen Charismen ganz neu zu betrachten: Jesus geht am Shabbat in der Synagoge ganz selbstverständlich nach vorne, um aus der Tora zu lesen und die Tora dann auszulegen.
Ja, er selbst macht es zwar letztlich mit einer Vollmacht, die ihm als Sohn Gottes gemäß dem Lukasevangelium gegeben ist, aber er tut es nicht, weil er diese Vollmacht hätte. Dann hätte es alle in der Synagoge verwundert, warum dieser Sohn des Zimmermanns aufsteht. Nein, er tut es, weil es damals selbstverständlich war, dass ein erwachsener Mann (und heute wären es eben auch die Frauen) aufstand und seine Deutung der Schrift mit anderen teilte.
Was ein Traum! Stellen Sie sich vor: Es wäre in unseren Gottesdiensten nicht der Pfarrer oder auch ein*e Wortgottesfeierleiter*in, der oder die jeweils eine vorbereitete Predigt hielte. Nein, jeder und jede könnte aufstehen und uns ganz spontan seine bzw. ihre Deutung der Heiligen Schrift erzählen; wir könnten miteinander ins Gespräch kommen.

Jesus hatte nicht studiert. Viele der Menschen damals hatten nicht studiert. Dennoch verstanden sie die Heilige Schrift und trauten sich, ihre Gedanken mit den anderen Synagogenbesuchern zu teilen.
Ich bin überzeugt, dass uns viel Wertvolles verloren geht, solange wir die Bibel nur mit der Brille der Theologie betrachten, nur die Deutung einiger weniger hören und nicht einfach so lesen, was dasteht, bzw. wenn wir eben darauf verzichten, aufeinander zu hören, wie andere Menschen aus unseren Gemeinden bestimmte Textstellen der Bibel verstehen.

Natürlich muss nicht jeder und jede dazu Lust haben, in Synagoge oder Kirche aufzustehen, um aus Tora oder Evangelium oder einem anderen Buch der Bibel vorzulesen und den Abschnitt zu interpretieren. Niemand muss alles können und alles wollen. Außerdem ist es heute durchaus auch sinnvoll, die eigenen Gaben durch Ausbildung oder Studium oder auch einfach Praxis zu intensivieren.
Paulus benennt so noch andere Gaben, die wir nicht alle haben und für die wir heute durchaus auch ein Studium benötigen, um die Gabe erst richtig zu entfalten. Um Krankheiten zu heilen, studieren Medizinerinnen und Mediziner heute lang. Insofern soll unserem Theologiestudium nicht die Bedeutung entzogen werden. Ich bin sehr dankbar, dass es dieses Studium gibt!
Und doch lassen die Worte des Paulus aufhorchen: Lassen wir wirklich jeden Menschen alle seine Gaben entdecken und auch entfalten? Oder hemmen wir sie nicht vielleicht manchmal (nicht nur im kirchlichen Raum) durch unsere Regeln und Formen – so dass manche sich eben z.B. nicht zu reden trauen, obwohl sie das gerne täten und es auch könnten? Wo entdecken und fördern wir eigene Gaben und Begabungen – und erst recht die der anderen?
Ich träume davon, dass in einem unserer nächsten Gottesdienste z.B. ein Lektor, eine Lektorin nach vorne geht, aus der Heiligen Schrift liest und dann ganz spontan vorne stehen bleibt und einige Worte zu dieser Lesung sagt – genau so wie Jesus dies getan hat, weil es ganz offensichtlich damals so üblich war. Wir könnten jesuanisch werden.

Üblich war sicherlich auch das gemeinsame Feiern, so wie es uns in der ersten Lesung vor Augen geführt wird: Unser Glaube ist Grund, fröhlich zu sein, ein Festmahl zu halten, „süßen“ Wein zu trinken – dabei aber niemals die Armen zu vergessen. Dazu ermahnt uns Nehemia; das sagt uns Jesus: Er sei gekommen – um ganz in jüdischer Tradition – den Armen die frohe Botschaft zu bringen. Solange nicht alle – wirklich alle (!), egal, ob reich, ob arm, ob jung, ob alt, ob Frau, ob Mann, egal, welcher Nationalität – dabei sein können, solange nicht alle ihre jeweiligen Charismen einsetzen können, solange ist es noch nicht das große Fest, zu dem Gott uns einlädt. Wir alle zusammen mit unseren jeweiligen je speziellen besonderen Gaben und Fähigkeiten bilden den einen Leib Christi, bilden die große Gemeinschaft, für die zusammen gilt: Die Freude am Herrn ist unsere Kraft. Amen.

 

Credo:

Gott ist ein Gott, der unsere Freude will, der uns Kraft schenkt, ja, mit vielen Gaben beschenkt. An diesen Gott glauben wir und singen:

Credolied: GL 836 Ich glaube an den Vater (Stefan Worlitsch + Sänger/innen)