Bestimmt ist Ihnen am Wegesrand schon einmal eine Darstellung des gekreuzigten Jesus begegnet. In Ockstadt sind einige dieser meist steinernen Denkmäler zu finden. Standen sie früher an den Ausfallstraßen und gaben dem Reisenden einen letzten Gruß auf seinen Weg mit, prägen sie heute den Ortskern.

Seit Generationen stehen die Kreuze wie selbstverständlich an ihrem Platz. So selbstverständlich, dass – so scheint es mir – die Menschen gar nicht mehr richtig hinschauen, wenn sie an ihnen vorübergehen.

Schade eigentlich, aber geht es Ihnen auch so? Dann sind Sie hier genau richtig. Dieser Kreuzweg rückt die Wegkreuze in den Fokus unserer Aufmerksamkeit. Schauen wir hin, dann erzählen uns die Kreuze ihre Sicht auf Jesu Leidensgeschichte. Ich versichere, Sie werden überrascht sein. Trotz gleichbleibendem Motiv hat jedes der Kreuze etwas Eigenes durch seine Gestaltung, durch den Ort, an dem es steht, oder durch seine Inschrift zu sagen.

Gute Andacht wünscht

Timm Schreiner

PS Vielleicht ist dieser Kreuzweg eine Anregung eines der Kreuze einmal bewusst aufzusuchen. Schauen Sie besonders in der kommenden Karwoche oder an einem Freitag einmal vorbei. Es lohnt sich!

Auf dem Kreuzweg begleitet Sie das Lied „O du hochheilig Kreuze“
(Gl 294).

GL alt 840, 1, 6, 7, 8

1.

Heilig Kreuz, du Baum der Treue,

edler Baum, dem keiner gleich,

keiner so an Laub und Blüte,

keiner so an Früchten reich:

Süßes Holz, o süße Nägel,

welche süße Last an euch.

6.

Beuge, hoher Baum, die Zweige,

werde weich an Stamm und Ast,

denn dein hartes Holz soll tragen

eine königliche Last,

gib den Gliedern deines Schöpfers

an dem Stamme linde Rast.

7.

Du allein warst wert, zu tragen

aller Sünden Lösegeld,

du, die Arche, die uns rettet

aus dem Schiffbruch dieser Welt.

Du, gesalbt vom Blut des Lammes,

Pfosten, der den Tod abhält.

8.

Lob und Ruhm sei allerorten

Gott, dem höchsten Herrn, geweiht.

Preis dem Vater und dem Sohne,

Preis dem Geist der Heiligkeit.

Dem dreieinen Gott sei ewig

alle Macht und Herrlichkeit.

Er hat die Augen geschlossen und den Mund leicht geöffnet. Wenn man ihn so sieht, dann hört man fast den schweren Atmen, sein Ringen um Luft. Das Leiden ist ihm anzusehen, aber noch hat er die Kraft den Kopf aufrecht zu halten. Noch ist es nicht vollbracht.

An diesem Kreuz fallen mir besonders die weit ausgestreckten Arme auf, bei dem sogar noch die Finger ausgestreckt sind. Es wirkt als wolle der Herr mich und dich, ja die ganze Welt umarmen.

Jesus hat selbst gesagt: „Wenn ich über der Erde erhöht bin, werde ich alle zu mir ziehen“ (Joh 12,32). Und so laufen wir, wenn wir diesen Weg entlang gehen, immer in die offenen Arme Jesu.

Das Kreuz ist seine Einladung an uns seiner Liebe zu glauben. Seine Gestik möchte den Vorbeigehenden sagen: „Schau her, was ich für dich getan habe, kein Weg war mir für dich zu weit!“

Dieses Wissen, dass Gott nicht nur schön daherredet, sondern seine Reden mit Taten untermauert hat, ist keine schlechte Basis, um durch das Leben zu gehen. Dieses Kreuz auf einer Brücke ist selbst eine Brücke, gerade über Krisenzeiten hinweg. Wer Jesus mit ausgestreckten Armen und erhobenem Kopf sieht, kann selbst vielleicht den Kopf auf den eigenen Wegen aufrecht halten, gerade dann, wenn die Fluten steigen.

Gl 294

5.

Du bist die starke Brücke,
darüber alle Frommen
wohl durch die Fluten kommen
wohl durch die Fluten kommen.

Gl 294

1.

O du hochheilig Kreuze,
daran mein Herr gehangen
in Schmerz und Todesbangen,
in Schmerz und Todesbangen.

Geht man in der oberen Bachgasse aus dem Ort hinaus, steht dort an der rechten Seite dieses Kreuz. Es ist hoch, aber nicht besonders breit, gerade so breit, wie es die ausgestreckten Arme nötig machen. Das Kreuz an sich ist schlicht, ein Längsbalken und ein Querbalken – keine Verzierungen, nur harte Kanten.

Zu guter Letzt lohnt ein Blick auf den Sockel, auf dem das Kreuz steht. Dort steht ein Zitat aus Psalm 88 der lateinischen Bibel: „In Brachiis virtutis tuae dispersisti inimicos“. Übersetzt heißt es: „Mit der Kraft deiner Arme hast du zerstreut (deine) Feinde“ (vgl. Ps 89[!],11).  

Auf den ersten Blick klingt das genauso spöttisch wie die Behauptung, dass hier ein König zu sehen ist. Welche Kraft soll denn in den ans Kreuz geschlagenen Armen liegen? „Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten. Er ist doch der König von Israel!“ (Mt 27,42) – so spotten die Gaffer auf Golgotha.

Wie anders ist der gestaltet, der dort am Kreuz hängt! Mit wie vielen Details wird uns Jesus dort gezeigt. Achten Sie einmal auf die Muskeln und vor allem die Adern an den Armen, an den Beinen und am Hals. Schauen Sie wie Jesus das Haar auf die rechte Schulter fällt. Betrachten Sie, wie der Lendenschurz gearbeitet ist und die zwei Seile zu sehen sind, die ihn zusammenhalten.

Blicken Sie ihm ins Gesicht und sehen Sie die fein gearbeiteten Züge.

Der Leib, den wir sehen, ist vom Todeskampf gezeichnet. Selbst die Adern treten von der Anspannung noch hervor. Auch die durchbohrten Hände haben sich verkrampft. Trotzdem wirkt der Leib schon leblos, man merkt, wie die Spannung langsam entweicht.

Trotz allem Schrecken wirkt die Szene irgendwie friedlich. Viel ruhiger als die anderen Kreuze, die wir besucht haben. Dieses Kreuz zeigt mir den toten Jesus, nicht leidend und nicht sterbend, sondern erlöst von seinen Qualen. Es ist vollbracht, jetzt herrscht Frieden. Endlich. Jesus hat seinen Geist in die Hände des Vaters gelegt und so ruht er jetzt in ihm.

Unten wuchert eine Dornenhecke, sodass man die Inschrift auf dem Sockel nicht unmittelbar lesen kann. Man muss sich Mühe geben und an den Dornen vorbei schauen, um zu sehen, was uns dieses Kreuz sagen möchte:

Auf dem Sockel steht ein Gebet:

„Durch deinen Tod und deine Pein, Herr, führ uns in den Himmel ein!“

Vielleicht war es so ähnlich bei Jesu Geburt, als Maria das Neugeborene zum ersten Mal in die Arme nehmen konnte, als das Leben begann und man nicht an das Ende dachte. So sehr sich diese Konstellationen gleichen könnten, so verschieden sind sie doch.

Marias Gesicht ist ihrem Jesus zugewandt, aber die Augen sind vor Kummer geschlossen. Jesu lebloser Körper ohne jede Spannung wendet sich von ihr ab. In diesem Moment ist er unendlich weit weg. Ihre Liebe geht ins Leere. Man merkt, wie er ihr entgleitet, hinein in das Grab, wahrscheinlich für immer.