Rochusbruderschaft - nach dem Verbot im Jahr 1802

1814 - Rochusbruderschaft wieder aktiv

Die Rochusbruderschaft wurde nach der französischen Herrschaft sofort wieder aktiv und war die treibende Kraft beim Wiederaufbau der Rochuskapelle. Die Rochuskapelle konnte dann mit großer Unterstützung der gesamten Binger Bevölkerung in der kurzen Zeit von Februar bis August 1814 wieder aufgebaut werden, so dass dann am 16. August 1814 viele Pilgerströme aus den Dörfern des Umlands von Bingen und die gewaltige Hauptwallfahrts-Prozession aus Bingen sich in Richtung Rochusberg bewegen konnten. Die Anzahl der Wallfahrer wurde auf 10.000 Teilnehmer geschätzt. Von dieser Wallfahrt gibt es einen hochprominenten Zeugen, den Dichter Johann Wolfgang von Goethe, der von diesem Rochusfest so beeindruckt war, dass er darüber ausführlich in einem Aufsatz berichtet (siehe Rochuswallfahrt 1814) und den Bingern zudem noch das berühmte von ihm in Auftrag gegebene Rochusbild schenkte.

Am 27. Februar 1815 haben die Rochusbrüder ein singendes Traueramt mit der Orgel gehalten für die verstorbenen Schwestern und Brüder der Bruderschaft.

Von der St. Rochusbruderschaft erfahren wir ab dem Jahr 1802 wieder mehr aus den vorhandenen Rechnungen über Einnahmen und Ausgaben.

Eine Einnahmequelle bildeten die Leichenbegängnisse, denen die Brüder auf Verlangen gegen eine Vergütung mit Fahne und Kerzen beiwohnten. Aus den jährlich heraus gegebenen Bruderschaftsbüchleinen zogen sie auch einen kleinen Gewinn. Ebenso gehörte bis zum Jahr 1829 der Ertrag des Klingelbeutels an den Bruderschaftsfesten der Bruderschaft, doch von da ab flossen diese Opfergelder laut Verordnung der Großherzogl. Provinzialdirektion in den Kirchenfond. Ferner musste jeder Bruder Eintrittsgeld und einen jährlichen Beitrag zahlen (Eintrittsgel bis zum Jahr 1806 2 Gulden 24 Kreuzer, danach 5 Gulden 24 Kreuzer, wenn auch schwankend zwischen 3 und 6 Gulden; im Jahr 1880 waren es 8 Mark). Die Jahresbeiträge schwankten je nach den Bedürfnissen der Bruderschaft.

Größere Ausgaben waren die Anschaffung der Wachskerzen (auch „Flambinen“ genannt), die bei den Prozessionen und Leichenbegängnissen gebraucht wurden. In der Zeit von 1803 bis 1830 lagen diese jährlichen Ausgaben bei etwa 23 Gulden. Die Bruderschaft hatte auch einen Bruderschaftsdiener aus der Reihe der Brüder, der jährlich etwa 11 Gulden erhielt.

Alljährlich ließ die Bruderschaft 5 heilige Messen lesen, die aber nach und nach weniger wurden. Besonders großen Wert legte sie darauf, die beiden St. Rochusfeste hochfeierlich zu begehen. Musik und Schießen gehörten dazu, wie auch eine mehrpfündige Kerze. Auch die Bekleidung der Rochusstatue musste öfters renoviert werden. Die Kleidungsstücke und Goldspitzen waren bezüglich Aussehen, Material und Farbe genau vorgegeben und die Muscheln an der Statue mussten aus Silber sein.

Im Jahr 1822 wurde von der Großherzogl. Regierung zu Mainz verfügt, dass das Rochusfest nur noch am Sonntag nach Maria Himmelfahrt zu feiern ist. Trotz etlicher Bitteingaben vom Bürgermeister Georg Geromont, Pfarrer und fast der gesamten Binger Bevölkerung blieb es dabei.

Im Jahr 1827 wurde eine Bruderschaftsfahne für 191 Gulden und im Jahr 1874 eine neue Fahne für 145 Gulden angeschafft. Im Jahr 1845 gab es dann 4 neue Standarten für 88 Gulden.

Die Rochusbruderschaft erlebte ab dem Jahr 1850 einen neuen Aufschwung durch die hinreißende Festpredigt des Mainzer Bischofs Wilhelm Emmanuel von Ketteler. Schon kurz nach seiner Ernennung zum Bischof erschien er am 18. August 1850 als Festprediger zum Rochusfest.

Nach 26 Jahren wieder ein Bischof auf dem Rochusfest, das sprach sich rasch herum, und so strömten von überall her Menschenmengen zum Rochusfest. Ein Augenzeuge berichtete darüber.

Seine Festpredigt am Rochusfest im Jahr 1853 widmete er der Rochusbruderschaft, wo er es verstand die Vorteile und Vorzüge der Rochusbruderschaft eindrucksvoll überzubringen. Aber auch Pfarrer Gardt verstand es in gleicher Weise in seinen Predigten die Gläubigen zu überzeugen. Und so gab es in der Folge 30 Beitritte.