Bruchstück eines Weihealtars

Material: Kalkstein

Datierung: 1./2. Jh. n. Chr.

Der Altar war in Zweitverwendung im Fundament einer Mauer verbaut.

Die Vorderseite ist beschriftet, die Nebenseiten und die Rückseite sind glatt. Auf der Altaroberseite befindet sich eine rechteckige Vertiefung. Vielleicht sollten dort Opfergaben verbrannt (allerdings gibt es keine Feuerspuren) oder abgelegt werden.

Die Inschrift ist dem Gott Merkur gewidmet.

MERCVRIO

SACRV(M) · L(ucius)

VIBILIVS

MILES LEG(ionis)

--- V(otum) S(olvit) L(ibens) M(erito)

Für Merkur hat Lucius Vibulus

Soldat der Legion

--- den Altar gestiftet

Er hat sein Gelübde gern und nach Gebühr erfüllt

Die Inschrift sagt aus, dass Lucius Vibulius sich mit einem Wunsch an Merkur gewandt hatte und bei dessen Erfüllung zum Dank dafür eine Opfergabe, in dem Falle ein Altar, gelobte. Um welchen Wunsch es sich handelte, geht aus der Inschrift nicht hervor. Allenfalls mag die Funktion von Merkur einen allgemeinen Hinweis geben. Merkur schützte die Reisenden, war Gott der Kaufleute, aber auch der Diebe. Sein Beistand verhieß Gewinn und Wohlhabenheit. In der literarischen Überlieferung heißt es, Merkur sei der von Kelten und Germanen am meisten verehrte Gott.

Der Familienname Vibulius gehört zu den seltenen römischen Namen. Seit dem 1. Jh. n. Chr. ist er nachgewiesen.

Auch in Mainz kommt der Name auf dem Grabstein eines Legionssoldaten vor. Er stammte aus Mailand war während seines Dienstes in der 22. Legion in Mainz verstorben. Ob beide Soldaten verwandt waren, kann nur gemutmaßt werden.

Aus welchem Grund sich Lucius Vibulius in Worms aufhielt und dort die Weihung an Merkur vornahm, ist unbekannt. Zwar war in Worms bis Ende des 1. Jh. Militär stationiert, aber nur Hilfstruppen und keine Legion. Dennoch gibt es noch andere Zeugnisse römischer Legionäre in Worms.

Wahrscheinlich stand der Altar ursprünglich zusammen mit zahlreichen anderen Weihungen in einem Heiligtum im Umfeld des Domes. Vom Aussehen des Heiligtums und dem unter dem Dom lokalisierten Forum ist nichts bekannt. Vermutlich wurden die Altäre beim Bau des Doms und der benachbarten Bauten abgerissen. Einige Steine gelangten in die Sammlung von Bischof Johann von Dalberg (1482-1503).

Bruchstück einer Herkules-Statuette

Material: Ton

Datierung: 2. Jh. n. Chr.

Das Figürchen wurde aus einer zweiteiligen Model gepresst. Am Kopf sind die Verstreichspuren der Modelnähte deutlich zu erkennen. Solche Figürchen wurden in Serie produziert und als preiswerte Götterfigürchen zum Kauf angeboten. Aufgrund der fein ausgeprägten Details war die verwendete Model noch nicht lange in Gebrauch, sonst wären die Konturen flau ausgefallen.

Die Statuette zeigt den Heros und Halbgott Herkules, berühmt für seine Kraft und die erfolgreiche Erledigung von eigentlich unüberwindlichen Aufgaben.

Das Figürchen mag für seinen Besitzer ein Symbol für die Überwindung von Schwierigkeiten gewesen sein.

Dargestellt ist Herkules mit seinen charakteristischen Attributen, der Keule und dem Löwenfell, das er bei seiner ersten Aufgabe erhalten hatte (Tötung des Löwen aus Nemea).

Krug

Material: Ton

Datierung: 2. Hälfte 2. Jh. n. Chr.

Der Krug lag in einer Grube. Ob möglicherweise mit dem Behälter eine Flüssigkeit dort bewusst deponiert werden sollte, kann nur spekuliert werden. Bemerkenswert ist jedenfalls, dass das Gefäß vollständig erhalten ist, also nicht kaputt und als unbrauchbarer Abfall an seinen Auffindeort gelangte.